The The Holy Holy Theotokos és el principal intercessor i intercessor de la raça humana davant del seu Fill i Déu. Per això, l’Església Ortodoxa l’anomena els querubins més honrats i els serafins més gloriats. El record dels principals esdeveniments de la vida de la Mare de Déu s’ha conservat en moltes grans festes ortodoxes.
La celebració de la Dormició del Santíssim Theotokos, realitzada per la majoria de les esglésies ortodoxes el 28 d'agost amb el nou estil, és l'última gran festa dels dotze del calendari de l'església. Aquest dia "corona" tot l'any litúrgic de les celebracions ortodoxes.
Els evangelis no parlen de la mort (dormició) de la Mare de Déu. Les Sagrades Escriptures contenen un relat que després de la crucifixió de Crist, la Mare de Déu va viure amb l’apòstol Joan Teòleg, quedant junt amb altres deixebles de Crist en les oracions. La Mare de Déu també era present el dia de la baixada de l’Esperit Sant sobre els apòstols. El silenci dels Evangelis sobre els detalls de l'Assumpció de la Mare de Déu es pot considerar una de les raons per les quals la pròpia festa apareix a la tradició cristiana bastant tard, als segles V-VI.
Al segle V, la festa es va celebrar solemnement a Síria amb el nom de "Memòria de les Beneïdes", al segle VI la celebració va passar a anomenar-se "La festa de la mort de la Mare de Déu".
Els fets de la mort de la Verge es descriuen en alguns apòcrifs. Tanmateix, la Santa Tradició de l’Església no ha conservat tota la informació d’aquestes fonts, ja que en molts casos l’autoria dels textos apòcrifs no s’ha establert amb certesa, per tant el contingut en sí pot semblar dubtós. Per la piadosa tradició cristiana se sap que en el moment de la seva mort, la Mare de Déu es trobava a Jerusalem. Sovint visitava el Calvari i el Sant Sepulcre per pregar. Tres dies abans de la mort de la Mare de Déu, l’arcàngel Gabriel se li va aparèixer anunciant la imminent mort pacífica i beneïda. L'Arcàngel va lliurar a la Mare de Déu la "branca del paradís" i va ordenar que la portessin davant del fèretre durant l'enterrament. Actualment, la tradició s’ha conservat al servei de la cerimònia d’enterrament de la Mare de Déu per marxar davant el Sudari de la Mare de Déu amb flors i una "branca paradisíaca".
Tres dies després de l’aparició de l’arcàngel, la Mare de Déu va partir pacíficament cap al Senyor. Abans de morir, la Mare de Déu va pregar que tots els apòstols fossin presents al seu enterrament. Miraculosament, el Senyor va complir la seva petició. Tots els apòstols es van reunir per a l'enterrament, excepte l'apòstol Tomàs. Quan els apòstols es van apropar al lloc de l'Assumpció, van sentir cant angelical, que va continuar durant tres dies després de la mort de la Mare de Déu.
Abans del soterrament de la Mare de Déu, els apòstols van informar els grans sacerdots de la solemne processó. El cos de la Mare de Déu va ser portat per Jerusalem i enterrat en una tomba al costat dels pares de la Mare de Déu Joacim i Anna i Josep la promesa (a Getsemaní). No obstant això, els grans sacerdots van intentar evitar la processó fúnebre en si, però va passar un miracle: un núvol va descendir sobre la processó funerària i, per dir-ho així, va protegir la processó de la guàrdia del gran sacerdot. Tanmateix, un dels grans sacerdots es va apropar a la tomba de la Mare de Déu i va voler tombar el llit amb la mà, però les seves mans van ser immediatament tallades per una força invisible. Posteriorment, aquest gran sacerdot es va convertir en cristià. Es diu Afonia. Després de l'enterrament de la Mare de Déu, els apòstols van omplir l'entrada de la cova amb una pedra i van marxar amb una pregària al Senyor.
El tercer dia després de la mort de la Mare de Déu, l'apòstol Tomàs va aparèixer a Jerusalem. Amb altres deixebles de Crist, Tomàs va anar a la tomba per adorar la Mare de Déu. No obstant això, quan la pedra es va allunyar de la tomba, no es va trobar el cos de la Mare de Déu. El Senyor va portar miraculosament la Mare de Déu al cel com a garantia de la resurrecció general. A la tomba només quedava el sudari de la sepultura i la fragància es va estendre. El mateix dia al vespre, la Mare de Déu es va presentar als sants apòstols i els va anunciar la meravellosa notícia que ella mateixa estaria amb la raça humana tots els dies fins al final de l’època. És una alegre promesa d’intercessió de la Mare de Déu després de la mort que va trobar el seu reflex en l’himne principal de les vacances del troparion: “Vau mantenir la vostra virginitat per Nadal, no vau deixar la Mare de Déu a l’Assumpció del món.
L’honor especial d’aquestes vacances es reflecteix en la cultura ortodoxa. En particular, en moltes esglésies ortodoxes s’han erigit moltes esglésies consagrades en honor de la Dormició del Santíssim Theotokos.
