Cada persona ha de fer moltes coses a la vida i no totes resulten correctes. Gran part del que fan les persones és pecaminós des del punt de vista de les principals religions mundials. Les accions errònies tenen l’efecte més negatiu sobre l’ànima humana.
Els pecats d'una persona poden ser molt diferents, des dels notoris set pecats mortals fins a moltes ofenses aparentment petites i insignificants. Però tota acció errònia, fins i tot la més petita, té un efecte destructiu sobre l’ànima. A mesura que l’aigua desgasta una pedra, també els pecats carreguen l’ànima a poc a poc, la tornen brutes, fosques, aclaparat pels desitjos bàsics.
Tot l’anterior no és, en cap cas, metàfora. Les persones amb el do de la clarividència poden veure de primera mà com les ànimes de les persones justes difereixen de les ànimes dels pecadors. Sant Teòfan el Reclús va escriure que en una persona justa amb pensaments purs, l’ànima es veu com a llum, mentre que en una persona pecadora és fosca. Això ho confirmen els clarividents moderns.
Com s’embruta l’ànima
És molt important entendre com es produeix una caiguda espiritual. En la ment d’una persona, hi ha alguns pensaments gairebé tot el temps. Però els sants pares, fa centenars d’anys, van dir que no tots els pensaments pertanyen a la mateixa persona; molts d’ells entren en consciència des de l’exterior. Aquest pensament, introduït en la consciència, s’anomena adposició. L’important és que, per més pecador que sigui, no es castiga una persona per això. Perquè és una desconeguda que venia de fora.
Una persona justa reconeixerà immediatament aquest pensament i el rebutjarà; no té cap poder sobre ell. I l’altra persona l’escoltarà: es converteix en un pensament. Si una persona està d'acord amb el pensament, l'accepta, això ja és una combinació. A això segueix la captivitat, el pensament capta activament la consciència d’una persona. L’última etapa de submissió al pensament d’una altra persona (que ja s’ha convertit en la vostra) és la passió.
La manera més senzilla és allunyar un pensament pecaminós en l’etapa d’una addicció. Per descomptat, aquest treball requereix un control constant, l’observació dels pensaments, que és molt difícil, però possible. Si una persona allunya els pensaments pecaminosos, la seva ànima es torna cada cop més lluminosa. I viceversa, sotmetent-se a pensaments pecaminers aliens, una persona contamina cada vegada més la seva ànima, la fa fosca i insensible a la veritat.
Distingir entre veritat i falsedat
La qüestió de distingir entre veritat i falsedat és una de les més importants per mantenir la puresa de l’ànima. No totes les persones poden comprendre immediatament si un pensament veritable va entrar a la seva consciència o un fals. Com no equivocar-me en aquest assumpte?
En l’ortodòxia, es creu que una persona no pot combatre independentment una mentida, ja que Satanàs és incommensurablement més intel·ligent i astut que ell. Les mentides es poden disfressar amb tanta cura que fins i tot una persona justa de vegades pot cometre un error i confondre una mentida amb la veritat.
L’única manera correcta és demanar ajuda a Déu constantment per separar la veritat de la falsedat. Amb la pràctica espiritual, una persona desenvolupa gradualment la visió espiritual, comença a veure molt clarament tots els trucs de les forces fosques, totes les seves mentides. La seva ànima es torna més pura i lluminosa.
En alguns moments, per exemple, durant l'oració, l'ànima d'una persona pura es torna tan brillant que aquesta llum es pot veure a simple vista. Hi ha molts testimonis de com els rostres dels ascetes ortodoxos es van il·luminar en la pregària, de vegades la llum es va fer tan brillant que va fer que la gent mirés cap a un altre costat. L'ànima d'aquesta persona està completament alliberada de les passions, per tant brilla amb la seva veritable llum espiritual.
