Segons els sacerdots, el cos humà és un temple, per la qual cosa s’ha de protegir i mantenir net, tractant-lo amb amor i cura. Tanmateix, la salvació de l’ànima és més important que la del cos, per tant, en cas de patir o patir per qualsevol motiu, l’ànima es pot curar a l’església confiant-la al Senyor Déu.
Malaltia i curació
En primer lloc per a una persona arriba l'esperit, després l'ànima i només després el cos físic. Si el cos domina l'ànima, l'esperit es suprimeix i la persona comença a pecar, guanyant-se diverses malalties. Per evitar que això passi, és necessari mantenir els pensaments i les accions en la puresa moral i física, ja que el pecat allunya una persona del principi diví. El perdó dels pecats i la curació de l’ànima (cos) de les persones poden rebre gratuïtament per la seva fe en Déu, mentre que d’altres que no creuen en res, a nivell energètic, estan com si estiguessin coberts de brutícia corporal i espiritual.
Per tal que l’ànima es pugui netejar i curar, ha de patir el sagrament de la penitència curatiu i netejador.
Quan una persona es confia a Déu, el seu esperit comença a funcionar tal com estava originat en ell. Després d’això, les persones comencen a sentir-se alleujades i a recuperar-se, però per això necessiten confiar en la intervenció divina i calmar les seves ànimes, començant a pregar a Déu per la seva curació amb fe en la seva ajuda. Els sacerdots solen observar casos en què persones que pateixen mentalment i físicament, després d’assistir a l’església i confessió sincera, acabant amb un penediment no menys sincer dels seus pecats i la comunió, tornen a ells completament curats.
Sagrament de la curació de l’ànima
La curació de l’ànima a l’església té lloc a través de la Unció: el sagrament, en el qual una persona malalta o que pateix mentalment és ungida amb oli i se li invoca la gràcia de Déu, que cura les malalties espirituals i corporals de la persona malalta. La Unció va rebre aquest nom per la mateixa actuació del Sagrament, idealment hauria de ser dirigit per un "consell" format per set sacerdots, però, si cal, també es permet la presència d'un sacerdot.
La història de la Unció va començar a l’època de Jesucrist, que va donar als seus apòstols el poder de curar les malalties unint els sofriments amb oli.
En el procés d’execució de la Unció, el sacerdot (o sacerdots) va llegir set textos de l’evangeli i set de les epístoles apostòliques. Després de llegir cadascun d’ells, el sacerdot ungeix el front, les galtes, el pit i les mans d’una persona amb oli consagrat i, al final de la lectura de la Sagrada Escriptura, posa l’evangeli obert al cap de la persona reunida i prega a Déu pel perdó dels pecats d’aquesta persona. La unificació requereix penediment i fe per part d’una persona, ja que la curació de l’ànima és un do d’un Déu amorós i que perdona i no és el resultat absolut de diverses manipulacions.
