Al gener, l’Església ortodoxa commemora solemnement dos fets històrics que van canviar el curs de la història mundial: la Nativitat de Jesucrist i el Baptisme del Salvador. A la festa de l’Epifania del Senyor (19 de gener), els creients vénen al temple no només per oferir pregàries a Déu, sinó també per treure aigua sagrada del baptisme.
Segons la tradició establerta a la Rússia moderna, l'aigua per a la festa de l'Epifania del Salvador del Món es consagra dues vegades. El primer ritu de consagració es realitza al final de la litúrgia la vigília de Nadal de l’Epifania, el 18 de gener. Tenint en compte que la litúrgia d’aquest dia normalment comença a les nou del matí i acaba a principis del dotzè, la successió de la gran consagració de l’aigua (així es denomina el ritu de la consagració de l’Epifania a l’aigua del missal) comença aproximadament al començament del migdia i dura aproximadament mitja hora. Els cristians ortodoxos practicants s’esforcen per resar necessàriament a la litúrgia i després es queden amb el ritu de beneir l’aigua.
La segona vegada que l'aigua es consagra directament a la celebració mateixa del Baptisme del Senyor. El moment del començament del servei en aquest dia d’estalvi de vegades difereix a les esglésies, segons la benedicció de l’abat. Per tant, el servei per a l’Epifania pot començar a les 11 del vespre la vigília de les vacances i convertir-se sense problemes en la mateixa nit de l’Epifania, i en altres esglésies la litúrgia divina es pot realitzar a les nou del matí. el 19 de gener. En ambdós casos, el ritu de la consagració de l’Epifania de l’aigua directament durant les festes es realitza al final de la litúrgia festiva.
Normalment, la benedicció de l’aigua es realitza a la mateixa església, però de vegades (en grans catedrals amb una impressionant zona pre-temple) aquest ritu s’envia davant l’entrada de l’església al carrer. S’hi treuen dipòsits d’aigua i la consagració de l’aigua es fa de la manera prescrita per la carta de l’església.
Segons una tradició generalitzada, els jordans són consagrats pel clergat a la festa de l'Epifania. L’aigua consagrada a les fonts normalment no s’utilitza per a les necessitats quotidianes, tot i que té les mateixes propietats miraculoses que el líquid consagrat al temple. En aquests tipus de lletra, els creients ortodoxos es submergeixen en temor i reverència, oferint oracions a Déu per la concessió de la salut. El començament de la consagració de Jordània és individual a cada parròquia.
Cal recordar que l’aigua de la festa del Baptisme del Senyor només allà adquireix les seves propietats miraculoses, on té lloc el ritu de consagració. Per tant, un creient no es pot conformar amb l’aigua extreta a les 12 del matí d’una aixeta normal.
