La festa del Baptisme del Senyor és una de les celebracions ortodoxes més significatives, les anomenades dotze. Gràcies a això, el servei diví pel Baptisme es realitza amb especial solemnitat.
L’hora de l’inici del servei festiu en honor de l’esdeveniment del Baptisme de Crist al riu Jordà pot variar (el rector de la parròquia té dret a designar l’hora del començament del servei). Molt sovint, el servei d’aquest dia es realitza a semblança del servei diví de la Nativitat de Crist, a partir de les 11 del vespre del 18 de gener. Al mateix temps, la vetlla de tota la nit es combina amb el servei central del cercle diari: la litúrgia. En algunes esglésies, el servei de vetlla comença a les cinc o a les sis del vespre i la litúrgia se celebra el mateix dia festiu cap a les nou del matí.
El servei per a l’Epifania comença amb el Gran Compliment, la majoria de les oracions del qual el llegeix. No obstant això, en aquesta part del servei, el cor canta els himnes de les paraules profètiques d’Isaïes que el Salvador apareix al món, "un Déu poderós i sobirà", que es dirà Emannuel (que significa "Déu està amb nosaltres"). El cant en si es diu segons les primeres paraules de la profecia: "Déu és amb nosaltres". Dels himnes festius de la gran festa, cal destacar el tropari i el contacte del Baptisme del Senyor.
El sopar es converteix en litiya: part del servei, durant el qual el sacerdot llegeix una pregària per a la consagració del blat, oli vegetal (oli), vi i pa. Al final de la litiya i la festiva stichera, comencen els Matins, enviats segons la vigília habitual les grans festes ortodoxes.
A Matins, després de cantar el troparion tres vegades i llegir el Salteri, el cor canta l’himne "Lloa el nom del Senyor", anomenat polyeleos. El mateix nom "polyeleos" de la llengua grega antiga es tradueix "molta misericòrdia". Aquest cant glorifica les grans misericòrdies de Déu a l'home. A més, el clergat i el cor en un cant especial (magnificència) canten les lloances del Crist ara batejat.
El polyeleos és seguit per la lectura de la concepció evangèlica sobre el bateig de Crist del profeta Joan a Jordània, el cànon festiu. Al final de Matins, el cor realitza un gran elogi festiu, que es canta habitualment segons la carta a tots els serveis solemnes.
Al final de Matins, es resta la primera hora. Si la litúrgia es combina amb la vetlla, llavors la primera hora és seguida de la tercera i la sisena hores, durant les quals el sacerdot a l'altar de l'altar realitza proskomèdia, preparant la substància per al sagrament de l'Eucaristia.
La litúrgia del dia del Baptisme del Senyor destaca per la seva solemnitat. Al principi, el cor canta antífones breus de l’Epifania, l’antic himne dedicat al Salvador, “L’únic fill engendrat”, repeteix el tropari del Baptisme diverses vegades (el principal himne breu de la celebració, que reflecteix la seva essència).
A més, la litúrgia se segueix segons el seu ordre. Després del final del servei, els creients no se’n van cap a casa, perquè a la festa del Baptisme de Jesucrist es beneeix l’aigua. Molt sovint, el ritu de la gran consagració de l'aigua es realitza al temple, però hi ha una pràctica després de la litúrgia de consagrar l'aigua directament a les fonts.
Després de completar el ritu de consagració de l'aigua, els creients recullen aigua beneïda i se'n van a casa en pau, celebrant espiritualment en honor a la gran festa cristiana.
