A la tradició ortodoxa, la iconografia de les imatges del Santíssim Theotokos es mostra àmpliament. Això no és casualitat, perquè la Mare de Déu és la principal intercessora i intercessora de la humanitat davant el seu fill, el Senyor Jesucrist.
Actualment, hi ha moltes icones diferents de la Santíssima Senyora de Theotokos. Cadascuna de les imatges és profundament simbòlica. La iconografia de la Mare de Déu, així com la representació de Déu o dels sants, té els seus propis trets distintius. En particular, en gairebé totes les icones del Santíssim Theotokos, es representen tres estrelles a la roba de la Mare de Déu. La disposició de les estrelles sobre la mafòria (en cas contrari, omofori) és la següent: dues estrelles es situen a les espatlles i una al cap. Aquest és el lloc més comú d’aquestes estrelles. Es pot fer la pregunta: "Per què exactament tres estrelles"? Té això el seu propi simbolisme i, en cas afirmatiu, quin?
La resposta a aquesta pregunta és la següent. Tres estrelles a les icones de la Mare de Déu signifiquen un gran miracle. El Santíssim Theotokos és venerat per l’Església com la Verge Sempre, és a dir, en un llenguatge ordinari, la Verge eterna i constant. Això vol dir que la Mare de Déu va conservar la seva virginitat tant abans del naixement del Senyor Jesucrist, així en el naixement del Salvador, com després del naixement del Messies.
La doctrina ortodoxa diu que el Santíssim Theotokos va concebre Crist a partir de l’Esperit Sant. Aquesta immutable veritat es reflecteix a les Sagrades Escriptures del Nou Testament. El mateix arcàngel Gabriel va anunciar a la verge que el que va néixer en ella seria de l’Esperit Sant. Igualment, el símbol de la fe (una confessió d’oració dels fonaments de la fe ortodoxa, que encara s’escolta a les esglésies ortodoxes durant la litúrgia divina) diu que Crist va néixer “de l’Esperit Sant i de la Mare de Déu”.
Els sants pares dels primers segles també van escriure, d'acord amb l'Evangeli, sobre la Immaculada Concepció del Senyor i Salvador Jesucrist. La sempre virginitat de la Mare de Déu va adquirir un significat dogmàtic especial durant el moment de les disputes sobre la naturalesa de Crist (segle V). Els hereus nestorians van anomenar la Mare de Déu Mare de Déu, en lloc del terme habitual "Theotokos". No obstant això, els sants pares van defensar la confessió ortodoxa, proclamant que Maria va donar a llum en el sentit literal de la paraula a Déu, la segona persona encarnada de la Santíssima Trinitat. I ja el 553, en el pròxim concili ecumènic celebrat a Constantinoble, es va aprovar oficialment que el Santíssim Theotokos és la verge sempre, una verge abans, durant i després del naixement de Crist.
