Entre les festes cristianes de Theotokos, destaquen les que se celebren amb especial solemnitat per tota la plenitud de l’Església Ortodoxa. El record històric de l’església del naixement de la Mare de Déu es va reflectir en la festa anomenada Nativitat de la Santíssima Dama Nostra Senyora i Mare de Déu.
La majoria d’esglésies ortodoxes celebren solemnement l’aniversari de la Mare del Salvador del món el 21 de setembre amb un estil nou. La festa de la Nativitat de la Mare de Déu és de dotze i comença el cercle calendari anual de les majors celebracions cristianes. L’Església Ortodoxa anuncia que una gran alegria va brillar a tot el món en el naixement del Santíssim Theotokos, a causa de l’esperança per a la salvació de la humanitat, perquè va ser la Verge Maria qui va ser escollida per Déu com a Mare del Senyor Jesucrist.
Els evangelis no proporcionen informació sobre les circumstàncies del naixement de la Mare de Déu, però l’apòcrif Protoevangeli de Jaume, que data del segle II aproximadament, conté la història del naixement de la Mare de Déu, que actualment és un component important de la Santa Tradició Ortodoxa.
Per la història del Nou Testament se sap que la Mare de Déu era filla d’un piadós matrimoni Joachim i Anna. En el cas mateix del naixement de la Mare de Déu, es veu un miracle. Fins al millor de la seva vellesa, Joachim i Anna no van poder tenir fills, cosa que va provocar una gran pena per als cònjuges, ja que a l’antic Israel l’esterilitat es considerava una vergonya i el càstig de Déu pels pecats. Aquesta actitud davant la infertilitat es va deure al fet que es va donar al poble jueu la promesa del naixement del Messies, i l'absència de descendència indicava que no era una "aversió" especial de Déu pels cònjuges.
El protoevangeli de Jaume explica que quan Joaquim va tornar a venir al temple de Jerusalem per oferir un sacrifici a Déu, el gran sacerdot jueu no va acceptar l’ofrena, referint-se a l’esterilitat dels justos. Després d’això, Joachim, penat, va anar al desert per resar. Durant el lloc de pregària, un àngel es va aparèixer a Joaquim, anunciant el naixement d’un nen. Al mateix temps, l'àngel va anunciar profèticament que tot el món parlaria del fill de Joachim i Anna. Durant l'oració del just Joaquim, la seva piadosa esposa era a casa i també estava en oració. El protoevangeli de Jaume diu que l'àngel del Senyor també es va aparèixer a Anna, anunciant el miraculós naixement d'un nen. Després d'aquestes visions, la parella es va afanyar a trobar-se i es va reunir a la Porta Daurada de Jerusalem, compartint una gran alegria.
Nou mesos després dels fets descrits, la profecia angelical es va fer realitat: Joachim i Anna van néixer una filla. Els pares van anomenar la nena Maria, que significa "Dama", "Esperança" de l'hebreu. Els pares van decidir consagrar el nen a Déu i van donar la nena als tres anys al temple de Jerusalem per a la seva educació fins a la darrera edat adulta.
La història de l’aparició de la festa oficial de la Nativitat del Santíssim Theotokos es remunta aproximadament al segle VI-VII. Es creu que les celebracions especials en honor al naixement de la Mare del Salvador del món van ser introduïdes a l’ús de l’església per l’emperador bizantí Maurici.
Actualment, l’Església Ortodoxa, que venera la Mare de Déu com la principal intercessora i intercessora davant Déu per la raça humana, celebra un servei especial solemne el dia de la Nativitat de la Mare de Déu. Els creients ortodoxos s’esforcen el 21 de setembre per posposar totes les preocupacions i preocupacions quotidianes i dedicar aquest dia a la Mare de Déu.
