Sovint a les esglésies ortodoxes, a prop del tetràpode (un canelobre per commemorar els difunts), es poden veure diversos productes alimentaris a la taula. Això es deu al fet que els creients porten diversos aliments al temple per commemorar els seus éssers estimats difunts.
El principal principi ortodox d’honorar la memòria del difunt és oferir una pregària “per al perdó dels pecats” i la concessió de la pau a l’ànima, així com el desig de bones accions en record dels qui han acabat el seu viatge terrenal.. L’almoina, expressada en l’ofrena de menjar al temple, no és només una evidència de la memòria del difunt, sinó que mostra l’amor d’una persona cap al difunt. Normalment, les notes s’inclouen en bosses d’aliments, en què s’escriuen els noms dels que cal recordar per al repòs. Això es fa de manera que el clergat i altres ministres de la parròquia ofereixen pregàries pels difunts en un àpat en record del difunt.
Convé recordar que a l’Església s’ha desenvolupat una pràctica determinada segons la qual no tots els productes alimentaris es poden portar al temple en determinats dies de l’any litúrgic de l’església. No se suposa que porta carn per a la commemoració, ja que a l’Església no és costum portar el producte d’un animal mort a la casa de Déu.
Abans de donar almoines, heu de familiaritzar-vos amb el calendari ortodox, comproveu si hi ha dejuni en aquest moment. Si el període d'abstinència continua a l'Església (o al calendari de dimecres i divendres cauen), no es porta menjar ràpid a l'església. En aquests dies de dejuni, cal posar a la taula commemorativa els aliments beneïts per la santa Església com a menjar per al temps d’estalvi de l’abstinència. Per exemple, verdures, cereals, peix (si no hi ha quaresma gran o dormició), marisc. Aquesta pràctica és bastant lògica, perquè els clergues no menjaran menjar menuts els dies de dejuni per commemorar el difunt.
Quan el calendari de l'església preveu l'absència de dejuni, és permès portar productes lactis, ous, formatges, etc. (a excepció de la carn) a la taula commemorativa.
A Radonitsa (el novè dia després de Pasqua), els ous, els pastissos de Pasqua i de Pasqua s’utilitzen més sovint com a productes per commemorar-los. Tot i això, no hi ha cap decret específic sobre l’església, per tant, cada persona, en la mesura de les seves possibilitats, decideix per si mateixa quina caritat cometre. El més important en aquesta qüestió són els pensaments purs, la bona natura i l’amor pels veïns, acompanyats d’una fervorosa oració per ells.
