Erich Fromm és un representant del neofreudianisme. A les seves obres, se centra en factors socials que afecten tant el caràcter com la vida humana. Una de les idees principals era la idea que una persona hauria d’estar connectada amb una persona per amor.
Erich Fromm és un psicoanalista, autor del concepte de psicoanàlisi humanista, fundador del neofreudianisme. Va dedicar tota la seva vida a l’estudi del subconscient i de les contradiccions de l’existència humana al món.
Biografia
Erich Fromm va néixer a Alemanya en una família jueva el 1900. El seu pare tenia una botiga de vins i la seva mare era filla d’un rabí que va emigrar de Poznan. Va passar gairebé tota la seva infància a Frankfurt. Va assistir a una escola infantil nacional, on es va posar èmfasi no només en matèries del cicle d’educació general, sinó també en doctrines i tradicions religioses. El 1918, Erich va ingressar a la Universitat de Geldberg, on es va submergir en el món de la filosofia, la psicologia i la sociologia. El 1922 va defensar la seva tesi doctoral. La formació professional es va completar a l’Institut Psicoanalític de Berlín.
Quan passen els anys d’educació, Fromm obre la seva pròpia consulta privada. Va continuar estudiant-lo durant els propers 5 anys. La interacció activa amb els clients va servir de base per repensar la relació entre biològic i social en el procés de formació de la psique humana.
Quan Hitler va arribar al poder el 1933, Erich es va traslladar a viure a Ginebra i, més tard, a Nova York. Allà comença a ensenyar. Fets importants de la vida:
- El 1938 comença a publicar les seves nombroses obres en anglès, no en alemany.
- 1943 participa en la formació del departament de la Washington School of Psychiatry.
- 1950 es trasllada a viure a Mèxic, investiga projectes socialment significatius, publica el llibre "Vida sana".
- El 1968 viu el primer atac de cor.
Erich Fromm va morir a casa seva a Suïssa el 1980.
Vida personal
L’autor de moltes obres científiques tenia tres esposes:
- Frida Reichman. Una psicoanalista coneguda pel seu treball eficaç amb els esquizofrènics. Els vincles familiars es van trencar el 1933, però les relacions amistoses van persistir durant molts anys.
- Henny Gurland. Els seus problemes de salut van ser el motiu principal per traslladar-se a Mèxic, on va morir el 1952. La seva dona treballava com a fotoperiodista, tenia 10 anys més que la científica. En el moment de conèixer-la, tenia un fill de 17 anys, en el destí del qual Fromm va participar activament.
- Annis Freeman. L’americà és d’Alabama. Era dos anys més jove que el seu marit. El científic va viure amb ella durant 27 anys fins al final de la seva vida. Va ser ella qui el va empènyer a escriure el llibre "L'art de l'amor", que generalitzava les idees culturals sobre l'amor amb la seva pròpia experiència directa.
Carrera de sociòleg
L'investigador va començar a dedicar-se a la psiquiatria i la psicologia quan es va posar de moda a Occident escriure sobre els secrets de la cognició, els fenòmens. Al llarg de la seva vida, es va mantenir fidel al tema antropològic. Tanmateix, en cap de les seves obres no es presentaven visions antropològiques de forma sistemàtica.
L’ascens de Hitler al poder fou percebut positivament per la població alemanya. Fromm va concloure que la responsabilitat del propi destí és una càrrega insuportable per a la majoria de la gent. Per aquest motiu, al seu parer, el poble està disposat a separar-se de la llibertat.
Quan Erich Fromm es converteix en el cap del departament de psicologia social, comença una investigació activa sobre els motius inconscients dels grups socials. Gràcies a ells, es va treure la conclusió que les masses no només no oferirien resistència al feixisme emergent, sinó que també el conduirien al poder.
Això es va deure a l'atur, la inflació i altres circumstàncies difícils. Segons el sociòleg, això va conduir al desig d'abandonar els privilegis que atorga la llibertat. El llibre "Escape from Freedom", que exposava diverses varietats de totalitarisme, va aportar a l'autor fama a Amèrica i odi a Alemanya.
El replantejament i el desenvolupament de la teoria de Freud van ser l’impuls per a la formació d’una de les àrees més influents de les humanitats: el neofreudianisme. Subratlla la idea de l’autorealització. Segons el científic, el fruit més important dels esforços de cada persona és la seva pròpia personalitat.
Fromm trasllada l’èmfasi dels motius biològics als factors socials, equilibrant els dos conceptes. En les seves obres, es basa en el concepte d’alienació humana de la seva essència en el procés de treball i vida. En aquest cas, el tema comença a utilitzar-se com a eina o mitjà, però no com a finalitat.
Creativitat i conceptes bàsics
La part central de la visió del món s’ha convertit en el concepte de “jo” com a personatge social. El caràcter de cadascun de nosaltres es forma sota la influència de la decepció existencial perquè hi ha la necessitat d’elevar-se per sobre de la natura i de nosaltres mateixos mitjançant la capacitat de raonar i estimar. Segons el psicoanalista:
- la religió no és un acte de fe, sinó una manera d’evitar el dubte;
- les persones que han evolucionat cap a éssers conscients de la seva pròpia mortalitat i impotència davant les forces de la natura no són unides amb l'Univers;
- la tasca principal de qualsevol és parir-se a si mateix, convertir-se en qui és realment.
Erich Fromm creia que l'amor no és una emoció, sinó una capacitat creativa. Va considerar l’enamorament com una evidència d’una incapacitat per comprendre la veritable naturalesa de l’amor, que té elements de cura, respecte i coneixement. Les obres també ressegueixen la idea que una persona que tria el progrés pot trobar una nova unitat a través del desenvolupament de tots els seus poders humans. Es poden presentar junts o per separat.
L’aportació d’una personalitat famosa a la sociologia i la psicologia és tan gran que fins ara els monografies s’estudien activament a les universitats de molts països. Especialment populars són les obres: "Més enllà de la il·lusió", "Psicoanàlisi i budisme zen", "Ànima humana", "La revolució de l'esperança", "Tenir o ser?".
