La gent el va anomenar Net i els va donar agraïment per haver ensenyat als nens a llegir i escriure i fer manualitats i cançons savis. Va guanyar el nostre heroi i l’atenció dels vilans. Van ser generosos amb assassins per al professor.
Avui és anomenat un dels il·lustradors de Bashkiria. Va escollir per si mateix el camí d'un viatger i un amic de la gent comuna. Per a funcionaris importants, aquest comportament era incomprensible i sospitós, però no van aconseguir obligar el nostre heroi a desviar-se del seu camí.
Infància
Kamaletdin Iskuzhin vivia al poble de Tuksanbaevo, a la província d'Orenburg. Era un home savi que coneixia bé l'Alcorà. Els seus companys del poble el van triar com a imam. El respectat home va prendre Bibiummulgulsum com a esposa. Segons algunes fonts, ella, a diferència del seu marit, no provenia de baixkirs, sinó de kazakhs. El 1831 va néixer el seu fill, que es deia Miftakhetdin.
L’admiració per la ciència regnava a la família. Des de petit, el seu pare va ensenyar a llegir i escriure al seu hereu i el va enviar a una escola local. Havent rebut la seva educació primària, el noi va haver de continuar els seus estudis per ser sacerdot, continuant la tasca dels seus pares. Els madrasahs més propers es trobaven als pobles veïns de Meneuztamak i Anyasovo. L’adolescent va aconseguir fer cursos en aquestes dues institucions educatives.
Joventut
Durant els seus estudis, el nostre heroi va mostrar un especial interès per la cal·ligrafia i la filosofia. Se li va oferir el lloc de shakird: un estudiant que més tard seria capaç d’entrar al cercle del més alt clergat islàmic. Va acordar que Miftakhetdin estava menys interessat en la carrera professional que en el coneixement. Entre els seus mentors hi havia Shamsetdin Zaki. Aquest famós poeta va predicar el sufisme i va inculcar als joves l'amor per la poesia àrab clàssica, que era igual a la seva obra.
Després de completar els seus estudis, l’erudit corànic va començar a guanyar-se la vida donant lliçons. Els guanys d’aquest ofici eren reduïts a causa de l’edat del professor, de manera que va haver d’assumir una feina poc coherent amb la seva formació i el seu nivell d’estudis. El jove dominava les professions de fuster, fuster, ferrer, es convertia en un cric de tots els oficis. En el seu temps lliure componia poesia i cançons. Les seves obres eren properes al folklore, de manera que sovint se l’invitava a concursos tradicionals d’akyns.
Vagances
Mentre Miftakhetdin era jove, es va acomiadar del seu amor pels freqüents canvis de residència. Semblava que buscava un lloc amb les condicions més favorables. El fet que l’home escollís per si el difícil destí d’un predicador i il·luminador itinerant es va posar de manifest el 1856. Va deixar la casa del seu pare i va emprendre un viatge. Emportava només llibres i eines de fusteria. El pare estava molt ofès pel seu fill per tal insolència, a la qual cosa va respondre amb línies poètiques no menys ofensives.
La vida personal del jove estava inquieta, per tant es podia moure lliurement de poble en poble. El viatger sol·licitava una estada només per al període hivernal, quan la carretera es tornava perillosa. La seva ruta discorria pels pobles de Baixkortostan i Kazakhstan. A tot arreu on passava aquest excèntric, va ensenyar a llegir i escriure i fer manualitats als nens, en els quals ell mateix ja s’havia convertit en un especialista de primer nivell. Es podia conèixer a les vacances, on competia amb els artistes de llegendes, oferint als oients les seves improvisacions sobre temes d’actualitat. Pel seu desinterès i la seva noble obra, se li va atorgar el nom d'Akmulla, que es tradueix com a "sacerdot blanc / pur".
Tipus sospitós
De camí, el nostre heroi es va trobar amb Zainulla Rasulev. Aquest filòsof musulmà tenia seriosos desacords amb el clergat. Més tard va ser acusat d’heretgia i enviat a la presó. Un amic, per les seves crítiques a l'ordre existent, va contribuir a la varietat de temes de la poesia de Miftakhetdin. El poeta esmenta cada cop més a les seves obres els vicis dels qui haurien de predicar l’islam. Les idees humanístiques, a les quals es va adherir Akmulla, exigien l'exposició dels que ofenen la gent comuna.
Els nobles no podien ignorar l'agitació que el talentós rebel estava augmentant. De les crítiques no gaire abans d’intentar aixecar un alçament. El 1867, Bay Isyangilde Batysh va escriure una denúncia contra el vagabund. Es va queixar que Akmulla eludia el servei militar. El desertor va ser detingut i enviat a la presó de la Trinitat. Els jutges van dubtar amb el veredicte, cosa que va permetre als amics del poeta enviar fiança per ell. Miftakhetdin va ser alliberat el 1871.
La lluita entre el bé i el mal
El nostre heroi va considerar l’arrest injust com una taca a la seva biografia. Per rentar-lo, va anar a Sant Petersburg. Les primeres persones de l’estat el van acceptar i el van escoltar. El resultat de la recerca de la veritat va ser una absolució. Fent un viatge llarg i difícil, el viatger es va reunir amb molta gent interessant, va trobar molts amics i persones afins. El 1892 el van ajudar a publicar un llibre de les seves pròpies obres a Kazan.
L'octubre de 1854, l'Akmulla de mitjana edat va romandre a Ufa durant molt de temps. Els seus companys no el volien deixar anar, però el filòsof, acostumat a les vagades, va pujar al carro i se’n va anar. Va anar al seu lloc natal. Un dia després, van arribar unes terribles notícies: el cos del viatger va ser trobat a prop de l’estació de Syrostan i uns lladres el van apunyalar. Els vilans van ser aviat capturats. Durant l’interrogatori, van confessar que Isyangilde Batysh els va contractar per caçar i matar el seu enemic de sempre. Quan els delinqüents van acabar amb la seva víctima, van sentir curiositat per què portava al carretó. No hi van trobar res de valor. Per tant, la vida d’un gran home es va reduir.
