El desenvolupament espiritual és, en primer lloc, un desenvolupament harmoniós. Podeu intentar trobar una definició exacta del que és l’espiritualitat, però el més important és que una persona no pot tenir un impacte positiu, ni en el desenvolupament de la societat en general, ni en el seu propi destí, si no es desenvolupa espiritualment. Els filòsofs de tot el món han fet una contribució inestimable al desenvolupament espiritual de la humanitat.
El filòsof alemany Georg Wilhelm Friedrich Hegel és l'autor de la teoria de l'idealisme objectiu, el concepte clau del qual és "Esperit del món". El filòsof l’anomena idea absoluta. Segons Hegel, el món sencer és un enorme procés històric de divulgació i plasmació de les possibilitats de la ment i l’esperit del món. L '"esperit del món", al seu torn, és un principi impersonal i objectiu, que actua com a nucli i subjecte del desenvolupament del món sencer. Segons Hegel, la vida espiritual humana en constant evolució arriba finalment a la filosofia, que revela la idea absoluta: la font del desenvolupament mundial. I aquest és el significat de totes les transformacions de l '"Esperit Mundial".
Hegel també va anomenar dues definicions de l'home: "l'home per naturalesa és bo" i "l'home per naturalesa és dolent", però no intenta oposar-se a aquests dos conceptes, sinó que al contrari mostra la seva inseparabilitat entre si. Els conceptes de bé i de mal han acompanyat i acompanyat una persona sempre i arreu.
Les famoses tres preguntes del filòsof alemany Immanuel Kant: Què puc saber? Que hauria de fer? Què puc esperar ?, per la qual cosa va raonar i va buscar respostes en els seus escrits. Kant es va esforçar per definir el marc del coneixement humà. Va presentar les seves teories i raonaments en una de les obres amb un títol força interessant i alhora profund "Crítica de la raó pura". "Pur" significa clar, transparent, nítid i independent de qualsevol cosa. És aquest tipus de raó, en què es basen totes les ciències, que Kant critica. Va demanar un estudi crític de totes les capacitats cognitives humanes, perquè és llavors quan podem conèixer les seves capacitats i la naturalesa del seu origen. D’una manera o altra, però tard o d’hora qualsevol persona intenta trobar respostes a les preguntes de Kant al llarg de la seva vida.
El famós filòsof rus Vladimir Sergeevitx Soloviev va ser un dels primers a establir les bases del "renaixement espiritual" rus a principis del segle XX. Segons Soloviev, tota la realitat existent es considera com un tot (el principi de la unitat del món), i Déu és reconegut com un principi absolut. És Déu qui està al capdavant de tot, per tant, el coneixement de la realitat condueix a una visió cristiana del món. El filòsof considerava que la filosofia mística era la més completa.
La religió ha existit i continuarà existint mentre existeixi l’home, cosa que significa que la creença en alguna cosa terrenal, divina, acompanyarà la humanitat.
També a les seves obres Solovyov va prestar molta atenció a l’ètica de la unitat total, una de les seves obres “Justificació del bé” es dedica a això. El bé és la màxima categoria d’ètica. És el començament de tota la història el que determina el significat de la vida humana.
