Alexander Khinevich en tot moment es va distingir per una fe forta. Al principi creia en els extraterrestres. Aleshores va creure en la seva capacitat per curar els malalts. Els seus partidaris van acollir favorablement l'activitat d'Alexandre Iurievitx, cosa que va motivar el curandero a crear una tendència religiosa. No obstant això, els tribunals que van preparar la decisió de reconèixer la comunitat Khinevich com a associació extremista tenien una opinió diferent sobre les capacitats del líder religiós.
Alexander Khinevich: a partir de la biografia
El futur fundador de l'associació religiosa va néixer a Omsk el 19 de setembre de 1961. Khinevich va rebre la seva formació primer en una escola regular, després en una escola professional. I després va entrar al "Politècnic" d'Omsk. Tot i això, no va aconseguir graduar-se en una universitat tècnica. Era conductor de l'exèrcit. Després d'abandonar les tropes, es va provar a si mateix com a afinador d'equips musicals, treballant amb equips creatius d'Omsk.
Quan la perestroika estava madurant al país, Alexander ja donava conferències sobre coneixement esotèric al públic interessat. Khinevich també va organitzar sessions de curació massiva per a diverses desgràcies.
Després es va deixar endur amb expedicions d’equipament a zones anòmales, que els entusiastes van trobar a prop d’Omsk. Khinevich esperava establir contactes prometedors amb ovnis i, durant el camí, va investigar diversos tipus de fenòmens anòmals. Va exercir de cap del centre "Jiva", on va estudiar tot el paranormal amb persones afins. Només quedava un pas per crear una associació pseudoreligiosa. I aquest pas el va fer Khinevich.
Fundador d’una comunitat religiosa
Després de completar la perestroika, Khinevich va aconseguir visitar els Estats Units, on probablement va establir vincles productius amb representants d'un odiós moviment anomenat Scientology. Tornant a la seva terra natal el 1992, Alexander Yuryevich es va dedicar a crear la comunitat Ingling. Deu anys després, les activitats de les comunitats d’aquesta associació van ser prohibides per la decisió de les autoritats judicials d’Omsk: els jutges van veure signes d’extremisme en les accions dels membres de la comunitat, en els símbols utilitzats i en els llibres distribuïts.
Khinevich no es va avergonyir de la prohibició. Publica una col·lecció de "Vedas eslaus-aris", organitza la celebració dels dies de Perun, condimentant abundantment aquests esdeveniments amb símbols extremistes i rituals inusuals. Els tribunals no van ignorar l'activitat de Khinevich: el membre principal de la comuna va ser condemnat a un any i mig de presó. És cert que Alexander Yuryevich va ser castigat condicionalment, es va nomenar un període de prova. Khinevich es va assenyalar a consciència a les agències policials, va mostrar una determinació a canviar.
Però ja el 2014, Khinevich va tornar a ser processat, acusat d’incitar a l’odi religiós i ètnic. Els "Vedas" extremistes, aquesta "bíblia" dels sectaris d'Omsk Old Believers, van prohibir el tribunal, apreciant aquesta creativitat pel seu veritable valor.
En aquell moment, l '"Església anglista" sota el lideratge del pare Alexandre s'havia convertit en una gran família i ja havia obert subdivisions en altres ciutats del país: a Irkutsk, Izhevsk, Tyumen i Altai. Els eclèctics "ensenyaments" de Khinevich també van aparèixer a Ucraïna. L’essència de la doctrina sectària es pot expressar de la següent manera: la veneració dels déus egipcis, escandinaus i eslaus, l’admiració per Moisès, exigeix la fe en un Déu únic i l’amor incondicional per ell.
