Al servei de la litúrgia divina, encara es fa esment de les persones que en un moment determinat necessitaven deixar la seva església. Aquesta pràctica va tenir lloc als primers segles del cristianisme. eren una categoria especial de persones que volien convertir-se en cristians, però abans de ser batejats no ho eren.
A l’Església cristiana dels primers segles, hi havia instituts especials de catecisme, en què es llegien cicles de conferències sobre els fonaments de la doctrina i la moral de l’Església. Els mestres principals eren clergues i els oients eren catequumens. Antigament, era impossible venir sol al temple i rebre immediatament el sagrament del baptisme. Al principi, una persona es preparava per a aquest gran esdeveniment de la seva vida. Va anunciar les veritats bàsiques del cristianisme. Per això, l’Església anomena a aquesta gent catecúmens.
Els catequúmens van poder escoltar converses i ensenyaments durant diversos anys abans d'acceptar el sagrament del baptisme. Se'ls va permetre, fins i tot obligats, assistir als serveis dominicals. Els catequúmens eren presents al servei i a la litúrgia del vespre. És cert, durant la litúrgia, només la primera part del servei estava disponible per als catequúmens. Després van sortir del temple. A més, aquells que es preparaven per al sant bateig (catecúmens) ja se suposava que havien de portar una vida piadosa, buscant la puresa moral.
Al final del curs de catecúmens, les persones que es preparaven per batejar-se podien fer els exàmens adequats sobre el coneixement dels fonaments de la fe cristiana. Només si el clergue veia el desig sincer d’unir-se a Déu en el sagrament sagrat i la consciència de l’aproximació a aquest, es realitzava el bateig. Després d'això, la persona ja es va dir fidel.
Actualment, no totes les esglésies tenen la pràctica del catecisme, que consisteix en almenys una conversa preliminar abans del sagrament. No obstant això, a les grans ciutats, algunes parròquies practiquen un retorn parcial a la institució de publicitat.
