Alguns contes de fades, estimats pels nens en tot moment, poden sorprendre els adults moderns. En aquests exemples de folklore, podeu trobar molts detalls inquietants.
Llegint contes populars antics, és fàcil assegurar-se que, en temps antics, els pares no intentessin protegir els nens de les imatges de la mort. Això es deu en part a la forma de vida: un nen que cada any veia com es sacrificaven una vaca o un porc, el concepte de mort no era tan impactant com un habitant de la ciutat modern.
Tot i això, alguns motius de contes semblen especialment terrorífics i misteriosos. Un d’aquests motius és la poma enverinada.
Una trama fabulosa sobre una poma enverinada
L’antiguitat de la trama, on hi ha la poma enverinada, queda demostrada per la seva presència entre diferents pobles. Hi ha almenys dos contes de fades d’aquest tipus: el conte de fades rus, processat per AS Pushkin i conegut com El conte de la princesa morta i els set herois, i el conte de fades alemany inclòs a la col·lecció Germans Grimm titulada Blancaneus i la Set nans.
La trama es resumeix en el següent: la malvada madrastra, que vol desfer-se de la seva fillastra, que supera la seva bellesa, ordena que la portin al bosc i la matin. Aquell a qui se li ordena fer això lamenta i allibera la desgraciada. La noia troba una casa al bosc on viuen set germans (herois en un conte de fades rus, gnoms en un alemany) i es queda amb ells.
La madrastra, en saber que la seva fillastra és viva, arriba a la casa del bosc disfressada de pobra errant i tracta la nena amb una poma enverinada. La fillastra mor, els germans inconsolables l’enterren, però no l’enterren a terra, sinó que la deixen en una muntanya o en una cova d’un taüt de cristall.
El lloc d’enterrament de la nena el troba un príncep enamorat d’ella i la torna a la vida. En interpretacions posteriors, l'heroi ho fa amb un petó, però a l'original és més prosaic: a AS Pushkin, el príncep trenca el fèretre, i als germans Grimm, un dels servents del príncep, portant el fèretre amb el cos de Blancaneus a el seu castell, ensopega, i de l’empenta surt una rodanxa de poma enverinada que surt de la gola de la nena.
Arrels històriques de la trama
Darrere d'aquesta trama "romàntica" hi ha un costum que pot semblar immoral per a una persona moderna.
El ritu del pas és el centre de molts contes de fades. Havent passat la iniciació, els joves antics no van passar immediatament a una vida masculina ordinària. Hi va haver una etapa intermèdia, que alguns investigadors consideren com a part del ritu del pas: la vida en una casa d’homes. Era una mena de "comuna" que unia joves que ja havien abandonat les seves famílies paternes, però que encara no n'havien adquirit la pròpia.
Aquesta comunitat masculina tenia una naturalesa tancada. S’hi realitzaven rituals especials, l’entrada a la casa dels homes amb pena de mort estava prohibida a les dones, així com als nens i joves que no havien passat el ritu de pas.
I, no obstant això, algú havia de fer les tasques domèstiques a casa dels homes. I no només per la llar, perquè els instints masculins habituals entre els habitants de la casa estaven força desenvolupats. Sovint vivia a la casa d’un home una noia que no fugia de la seva malvada madrastra, ja que la seva pròpia mare podia portar-la a ella mateixa.
Per als habitants de la casa, no era de cap manera només una "germana afectuosa", però la moralitat d'aquesta època no condemnava aquest comportament. La noia es dedicava a la llar. Els homes la van tractar amb molt de respecte.
Però això no va poder continuar per sempre: va arribar el moment perquè la nena formés una família. No podia deixar la casa dels homes, al cap i a la fi coneixia els secrets de la comunitat masculina que la dona havia de portar amb ella a la tomba …
És possible que en algun lloc i un cop es matessin aquestes noies, però els etnògrafs no complissin aquests costums. La qüestió es va resoldre de manera més humana: mitjançant la mort ritual, seguida de la "resurrecció", després de la qual la nena va quedar lliure. És sobre aquest costum que s’expliquen els contes de Blancaneus i la “princesa morta”.
