Avui ja és difícil de recordar i que aquells que no van trobar l’URSS, s’adonessin plenament de quines lleis vivia la societat del “socialisme desenvolupat”. En termes materials, aquesta era una versió del que a Occident es deia "estat del benestar" - "l'estat del benestar". Occident va prendre en gran mesura aquest model del socialisme, comprant la fidelitat de la seva població. Però quan es va liquidar l’URSS, les elits occidentals ja no necessitaven competir amb el sistema alternatiu per al cor i la ment de les persones. Des de llavors, va començar el desmantellament de l’Estat del benestar, perquè la cura de la població no enriqueix els propietaris més grans.
Als anys seixanta i principis dels vuitanta, l'URSS va dur a terme una política d'equalització dels ingressos per evitar la polarització social. Però el benestar de les persones no depenia al 100% del seu benestar personal: les necessitats bàsiques eren satisfetes gratuïtament per l’Estat, cosa que garantia pràcticament en el sentit material una vida còmoda, és a dir, vida sense problemes.
Als anys seixanta, la pobresa dels anys de la postguerra va desaparèixer. Es van resoldre sistemàticament les tasques d’augment del nivell de vida, augment de les pensions, ampliació de la construcció d’habitatges, introducció d’una setmana laboral de cinc dies i millora de la qualitat dels béns.
L’estat va fixar la mida dels salaris a l’URSS. La diferència en els guanys dels especialistes de les categories inferiors i superiors no va diferir significativament. El prestigi a la societat va ser aportat més aviat per èxits intangibles. La política d'equalització dels ingressos va provocar que la majoria de la població es convertís en la "classe mitjana" soviètica, mentre que a Occident la classe mitjana no constituïa la majoria.
Creixement de la prosperitat i la qualitat de vida
La gent soviètica confiava sobretot en el futur: per exemple, una educació superior gratuïta garantia l'ocupació posterior. L’estat era l’empresari i el garant de l’ocupació. Després d’haver treballat a consciència el que se suposava que era, una persona va rebre una pensió que li permetia viure sense pobresa. Aquest, potser no l’escenari més emocionant, es va percebre com una llei immutable.
A l’URSS, la inflació i l’atur eren pràcticament absents. La família, que feia cua per millorar les seves condicions de vida, tot i que no de manera immediata, sinó després de 5-10 anys, va rebre un habitatge independent gratuït. L’educació i la medicina eren gratuïtes i d’alt nivell. Els comptadors d’ajuda mútua de les empreses emetien préstecs sense interessos per a compres importants. Un val de vacances sovint era assequible o gratuït per a tothom. La part del lloguer en la renda mitjana familiar es trobava dins del marge d'error. Tot això va ser acceptat amb agraïment per la massa de la població. Aquesta prosperitat es va expressar en assolir l'esperança de vida màxima mitjana: gairebé 70, 5 anys el 1965.
Els màxims líders de l'URSS no eren rics. Van rebre la majoria dels privilegis en forma de diners sense efectiu, se'ls proporcionava vehicles oficials i dachs només durant la durada de les seves funcions oficials, no tenien comptes en moneda estrangera ni béns immobles estrangers. Els seus fills no heretaven la condició social dels seus pares.
Des dels anys setanta, l'Estat ha assignat terres gratuïtes a la zona suburbana per a la propietat personal, el famós "6 acres" a tots els que arriben. Els béns personals no s’inclouen en el concepte de “propietat privada”, cosa que estava prohibida per la llei.
Boom del consumidor
Als anys setanta i principis dels vuitanta, seccions significatives de la societat soviètica van guanyar relativa prosperitat, i moltes van ser capturades per un "auge del consumidor", conseqüència de la pobresa a llarg termini en el passat. La gent s’esforçava no només per tenir alta qualitat, sinó també per vestir-se a la moda. Els texans nord-americans, els abrics italians de pell d’ovella, els vestits finlandesos, els cosmètics francesos i les botes iugoslaves eren molt demandats. Els ciutadans pagaven excessivament els especuladors per la "firma" que faltava a les botigues. Però a les botigues especials per a la nomenclatura de les festes hi havia productes importats.
A causa del desfasament en les taxes de producció de les branques del grup "B" (producció de béns de consum), els béns nacionals van resultar ser significativament inferiors als diners de les mans de la població: es va produir un dèficit. Calia trobar solucions per obtenir béns escassos, a través del copinisme, especuladors, parents i amics.
La vida pública
Bastant tranquil, previsible i en comparació amb dècades anteriors: una vida rica ha permès ampliar les formes d’oci. El turisme "salvatge" guanya popularitat: senderisme, muntanyisme, ràfting fluvial. Aquest esperit romàntic va ser expressat amb més precisió per Vladimir Vysotsky.
Als anys setanta - principis dels vuitanta, es van estendre clubs de cançons aficionats (KSP), equips de propaganda, estudis teatrals, cercles científics, conjunts vocals i instrumentals (VIA), equips KBH, etc. Existien sota el patrocini de Komsomol, van crear condicions per al lleure creatiu de joves i actuava a escoles, universitats o a la feina.
L’oci i la comunicació es feien a les cuines, a les "festes" (discoteques, empreses de tipus, etc.), als albergs, a les cançons al costat del foc en una brigada de construcció o "a les patates". En aquella època, la gent es reunia amb més freqüència i voluntat que ara.
Vida cultural i espiritual
Als anys seixanta i setanta, la popularitat del teatre, l’òpera i el ballet es va disparar. Els principals ídols de l’escenari es van tocar al teatre Taganka, a Lenkom i Sovremennik (Moscou), a la BDT de Leningrad. La visita al teatre o al conservatori s’ha convertit en una necessitat per a molts. El lideratge soviètic, no sense èxit, va promoure l’alt art a les masses.
L'URSS va ser el país amb més lectura. L’estat va publicar llibres en milions d’exemplars i va mantenir una enorme xarxa de biblioteques escolars i de districte, cosa que va fer que el llibre estigués disponible públicament. Als anys setanta es va iniciar la formació generalitzada de biblioteques domèstiques. Les obres clàssiques tenien un bon nombre de lectors.
La majoria de la intel·lectualitat soviètica dels anys seixanta i vuitanta no s’adheria a les opinions dissidents. Els "anys seixanta" madurs es veien a si mateixos en un treball creatiu pel bé de la gent sobre la base dels ideals del socialisme. Molts eren membres del Partit Comunista (PCUS), van honrar Lenin i van criticar la realitat soviètica no amb la finalitat de destruir-la, sinó per millorar-la.
