Els vàndals contra les creus de culte no són estranys darrerament. Els intrusos els van tallar, van calar foc, els van veure apagats. Potser la pista d’aquestes accions aparentment malsanes resideix en absolut en el fet que les persones no tenen res de sagrat, sinó en el fet que simplement no coneixen la seva història, en què un símbol com una creu de culte sempre ha tingut un significat especial.
La tradició de posar culte i creus monumentals té orígens antics. Els primers símbols del cristianisme van aparèixer en temps apostòlics i van significar la il·luminació d’aquesta o aquella terra amb la llum de la predicació i l’ensenyament de Crist. A Rússia, el piadós costum d’instal·lar la creu va sorgir diversos segles després i es va generalitzar especialment durant el període de la invasió tàtaro-mongol.
Fins i tot aleshores, la creu no només es percebia com un símbol sagrat, sinó que també tenia una aplicació completament pràctica, per exemple, una funció protectora.
Què són les creus de culte
En la majoria dels casos, les creus de proa són de fusta, menys sovint de metall. Com que la creu ha de ser clarament visible des de llargues distàncies, les seves dimensions són força grans, a partir de 2 metres o més d'alçada. De vegades, la creu s’instal·la en un pedestal especial: una mena de turó de pedres que simbolitza el Calvari i la crucifixió de Jesucrist.
Quina diferència hi ha entre les creus de culte
Com antigament, ara també, la instal·lació d’una creu de culte en qualsevol lloc té el seu propi simbolisme i significat profund. Algunes de les creus s’instal·len com a acció de gràcies o vots. Els seus creadors volen agrair a Déu la recuperació miraculosa, el naixement d’un fill tan esperat o qualsevol altra misericòrdia inesperada i de vegades impossible.
Hi ha moments en què s’erigeixen creus commemoratives en què es van cometre massacres. Una d'aquestes creus es va instal·lar al camp d'entrenament de Butovo. Va ser retallat i portat allà des de Solovki en record de totes les víctimes innocents de les repressions.
La creu de Solovetsky es va fer a la cambra de talla transversal de la transfiguració del monestir Salvador Solovetsky. Arriba als 12,5 m de longitud i als 7,6 m d’amplada.
Al llarg de les carreteres s’aixequen creus límit. El seu propòsit principal és l’oportunitat de resar fora de l’església i rebre benediccions en el viatge posterior. A Rússia, i més tard a l’Imperi rus, sempre s’instal·laven a l’entrada d’un assentament, en una cruïlla de camins o fins i tot a la frontera estatal.
Recentment, a les carreteres, ens hem trobat cada cop amb un altre tipus de creus: les creus commemoratives. S’instal·len al lloc de la mort sobtada de les persones en memòria d’elles i amb l’esperança que els creients, veient aquesta creu, pregaran per l’ànima del difunt.
Les creus significatives a la Rússia moderna són extremadament rares. Segons el costum, es van instal·lar com a guia per als navegants. Aquestes creus superaven en gran mesura totes les altres i arribaven als 10-12 metres de longitud.
Una conspícua creu ha sobreviscut fins als nostres dies: tothom la pot veure mentre travessa el mont Athos.
Les creus, que sovint s’utilitzaven en la vida quotidiana de qualsevol creient, són creus de porta i muralla. Un es va hissar sobre l'entrada de l'habitatge, el segon es va col·locar a la paret de la casa.
Els darrers tipus de creus de culte són les que s’instal·len al lloc del temple perdut. És cert que, en els darrers anys, cada vegada es construeixen més creus que tenen un significat completament contrari i es col·loquen no només allà on es trobava el temple, sinó també on es preveu construir definitivament. El més important és que ningú els destrueixi.
