Les icones són un dels fenòmens més interessants de la cultura de l’edat mitjana russa. Les icones sempre estan al costat d’una persona en moments difícils. Però la icona no és un talismà. No hi ha res d’ocult en aquest símbol i, al mateix temps, la icona és la porta del secret.
Antecedents
L’Institut d’iconografia va aparèixer a l’Antic Testament. En el cristianisme, o millor dit en la fe ortodoxa, les icones van ser tractades inicialment amb precaució. Però, tanmateix, les imatges de l’església van entrar a la vida de la majoria dels russos i és difícil imaginar una casa tradicional russa sense icones.
Difícilment es pot dir de totes les icones, n’hi ha un gran nombre, però a l’ortodòxia hi ha una clara gradació d’icones segons la seva successió.
En primer lloc, tractem els "rangs". Hi ha diversos tipus de festes a l’Església. Aquestes són les festes dels Dotze Senyors i dels Theotokos. Grans i sants.
Les dotze són festes, que l'any 12. Cadascuna està dedicada a algun esdeveniment de la vida de Crist i de la Mare de Déu: Nadal, Ascensió, Dormició, etc. La festa de Setmana Santa es diferencia. Es tracta d’una celebració independent, que ni tan sols s’inclou en el nombre de dotze anuals, sinó, per dir-ho d’alguna manera, entre tots. Cada dia de festa té la seva pròpia imatge.
El mateix s'aplica als grans dies i al record dels sants. A la icona, com a la fotografia, es "graven" diversos esdeveniments.
Simbolisme
Tal com ensenya l’ortodòxia, la icona mostra el prototip de qui s’hi representa. I quan venerem les icones, respectem el prototip i no el dibuix.
Normalment les icones que fem servir són imatges de sants o àngels. Alguns poden veure diversos sants de peu sota la protecció de la Mare de Déu o del Salvador.
Comencem, doncs, amb el del Senyor. Són Pasqua i Trinitat. Les icones de Pasqua mostren la Resurrecció de Crist. I les autèntiques icones ortodoxes de la Resurrecció són el Descens a l’Infern. Perquè el Salvador no només va ressuscitar, sinó que va ressuscitar tothom amb Ell i els va salvar del turment etern. Però també hi ha icones en què es representa Crist amb una pancarta a les mans.
Icones de la Trinitat: icones unides de diferents festes:
-L'Epifania, quan Crist va ser batejat per Joan Baptista, i els testimonis van sentir la veu del Pare i de l'Esperit Sant en forma de colom;
-de fet, la Trinitat - tres àngels o la descendència de l’Esperit Sant sobre els apòstols;
-Transfiguració, quan Crist va començar a brillar amb una llum inusual, més brillant que el sol;
-Ascensió, quan Crist va ascendir corporalment al cel.
Nativitat de Crist. També hi ha la Trobada del Senyor, quan el sant Elder Simeó, el Déu-Receptor, va rebre el nen Jesús de les mans de Maria. Exaltació de la creu del Senyor. Al segle IX, la creu es va trobar i es va col·locar per a l'adoració a Jerusalem.
Theotokos: icones que representen la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, la Introducció al Temple, l'Anunciació, l'Assumpció. Les icones de les grans festes són imatges en què es representen sants famosos: el príncep Vladimir, el baptista de Rússia, diverses icones de la Mare de Déu, etc.
Probablement les icones més famoses i demandades ara són Kazan, Vladimir, Àngel de la Guarda. Molta gent venera el bisbe Luka de Crimea, un famós cirurgià soviètic, sant dels nostres dies. Les seves relíquies es troben a la catedral de Simferopol.
Podeu parlar d’icones ortodoxes sense parar. La millor opció és anar al temple i fer totes les seves preguntes al sacerdot.
