El centre del cicle anual de culte de l’Església Ortodoxa és el dia de la resurrecció radiant de Crist. La festa de la Pasqua del Senyor és un testimoni de la fe de l’Església en la vida eterna, el triomf del bé sobre el mal. Aquestes vacances ressonen de la manera més reverent en el cor d’un creient.
El calendari utilitzat per marcar les festes cristianes està ple de diverses celebracions que formen part integral de la cultura ortodoxa. El grau d’importància i solemnitat de les vacances troba la seva designació definitiva al calendari. Per tant, les grans vacances de dotze anys s’imprimeixen en negreta en vermell. El Dia de Pasqua de Crist destaca de totes les celebracions. Aquestes vacances corresponen a una setmana sencera, indicada en vermell.
La festa de la Pasqua ortodoxa no es data anualment en una data específica, com, per exemple, la celebració de la Nativitat del Senyor o l’Epifania. Per conèixer el dia de la celebració de l’església principal, un creient ha de recórrer a la Setmana Santa, un calendari especial dedicat a les dates de la Setmana Santa de les pròximes dècades. La Pasqua ortodoxa es recopila a partir de consideracions sobre la datació de la Pasqua jueva, segons el calendari lunar. Segons la tradició ortodoxa, la Pasqua segueix necessàriament la festa jueva.
El 2016, l’església ortodoxa celebrarà la Pasqua el primer dia de maig. Resulta que el començament d’aquest mes estimat per molts estarà marcat per l’alegria brillant de Pasqua de les persones que esperen una vida futura i una resurrecció. Les vacances de Setmana Santa no acaben l’1 de maig, duraran tot el mes i capturaran la primera part de juny, perquè la Resurrecció de Crist té 39 dies després de la festa, el dia 40 l’Església ja celebra la festa de l’Ascensió de Jesucrist al cel.
El temps assignat als cristians per a la celebració de la Pasqua es va establir al segle IV al Primer Concili Ecumènic (325). Els sants pares del Concili van decretar que aquesta celebració ha de seguir necessàriament el diumenge següent després de la lluna plena de primavera (després que els jueus celebressin la seva Pasqua de l'Antic Testament).
