Potser qualsevol religió del món es basa no només en la fe que no necessita explicació i reconeixement del màxim objecte espiritual de culte, sinó també en una actitud especial envers certs personatges que s’han mostrat en un culte religiós, persones curades o ressuscitades, sacrificats els més valuosos per a la fe, aquells. es van convertir en sants.
Instruccions
Pas 1
Qualsevol religió, excepte potser el budisme, té els seus sants, que són venerats en major o menor mesura. Es forma una mena de jerarquia que, per exemple, en el cristianisme oficial es basa en el valor de l’acta de cada sant i el grau de proximitat amb Déu. No tots els seguidors de la religió poden ser un sant, la santedat ha de ser reconeguda per l’església i una persona i la seva vida canonitzada i descrita a les Vides.
Pas 2
Sants sants de Déu, sants i treballadors de miracles, reverendes i justos, màrtirs i portadors de passions - aquests conceptes relacionats amb una persona determinada només es podrien operar segles després de la seva mort. Avui l’ortodòxia i el catolicisme han abandonat aquest dogma i, de vegades, el món veia amb sorpresa els sants que van morir fa molt poc, gairebé els seus contemporanis. Aquest enfocament sens dubte suscita alguns dubtes.
Pas 3
Ja al segle XII, el catolicisme descrivia la jerarquia dels sants: les verges juntament amb els apòstols, després els màrtirs, els confessors, els profetes i el nivell inferior: patriarques. Tanmateix, també hi ha el concepte de "beneït": no són sants, sinó propers a Déu i a la fe, distingits i dignes de veneració. Aquest concepte de l’ortodòxia es correspon amb el concepte de "sant ximple".
Pas 4
Per cert, la història de l’ortodòxia ha deixat una empremta característica a la jerarquia dels rostres de santedat. A diferència de la clara tradició occidental, hi ha molta confusió i, per tant, molts passos. Els deixebles de Jesús són els apòstols i 70 companys de la seva Església, els segueixen els no servits i els fidels (es creu que haurien d’estar exclosos d’aquest rang). Fins i tot durant la seva vida, els desinteressats i fidels eren coneguts pel seu desinterès i devoció per la fe; després de la mort no van deixar mai de fer miracles. Els sants més famosos són Cosme i Damià, Cir d’Alexandria.
Pas 5
A més, el pas l’ocupen els beneïts (també una dubtosa hipòstasi, molt semblant als sants ximples): es consideren salvats i venerats com a prova del poder de Déu.
Pas 6
Els grans màrtirs i confessors, que van aparèixer durant els anys de la persecució, són considerats la cara més antiga dels sants tant per als ortodoxos com per als catòlics. El culte als grans màrtirs fins als nostres dies està estretament associat amb mites i llegendes, algunes de les quals són properes al paganisme. L’exemple més famós és Ionan el Baptista - Ivan (Kupala), un sant l’aniversari del qual es celebra el dia pagà de Yarilov.
Pas 7
Els justos ocupen el següent pas, s’anomenen patriarques de l’Antic Testament. Darrere hi ha els venerables màrtirs i confessors monàstics, sants (monjos), iguals als apòstols, sants, confessors sagrats i sants màrtirs (clergues, respectivament), doncs: portadors de passions, treballadors de miracles i esmentats sants ximples. El cristianisme és una de les poques religions que també pressuposa la presència de sants venerats localment.
Pas 8
L'islam demostra un enfocament diferent dels sants. La religió monoteista no entén el culte a ningú més que a Al·là. Tots els altres només són honrats. El més venerat és el profeta Mahoma, que va pronunciar la paraula de Déu. Coneix l’islam i tots els altres profetes esmentats al cristianisme. A més, coneix i reconeix Jesús com un dels profetes més importants. Els missatgers segueixen els profetes. Tot. La pau és Allah, Allah és la pau. Ja no calen més.
