Baptisme, casament, Nadal, Setmana Santa: aquests i altres termes associats a la vida de l’església s’han consolidat força a la vida dels russos. Per assistir a l’església, ja no seran expulsats de la feina; al contrari, miraran amb recel a una persona que es fa dir atea. S’ha posat de moda ser creient i la moda té aspectes negatius i positius. Per tant, una persona ha de ser conscient de per què va al si de l’Església, allò que hi vol trobar.
Per a què serveix l’Església? Aquesta pregunta no es pot respondre de manera inequívoca, perquè els creients i els no creients la respondran de manera diferent. Si per al primer l’Església és Veritat i Vida, aleshores per al segon, en el millor dels casos, una mena d’institució social no estatal, l’activitat de la qual té alguns aspectes útils.
L’Església dóna a una persona el principal: fe, esperança, amor. Per a un creient, la qüestió de si Déu existeix no té sentit, perquè tota la vida és una confirmació visible de la seva existència. Déu es revela a aquells que el busquen. Com arriba una persona al camí de la fe? Si els seus pares no li han inculcat la fe des de la infantesa, sovint s’acostava a ella en els dies de les difícils proves de la vida. Quan una persona no té res a esperar, es dirigeix cap a Déu. Es pot anomenar estupidesa, l’acte d’una persona feble i desesperada. I podem dir que en l’ànima d’una persona confusa, per primera vegada en molts anys, es va despertar quelcom de veritable i va ser atret per la llum. Els dies en què tot li va bé, una persona no recorre a Déu sense sentir-ne la necessitat. L’anhel de Déu sol despertar precisament durant el període de convulsions de la vida.
Per entendre un creient, cal ser un mateix membre de l’Església. L’observació des de fora en aquest cas no serà objectiva, perquè és impossible entendre l’essència de la fe, mantenint-se al marge. Aquest és el cas quan necessiteu la vostra pròpia experiència per entendre-la. Després d’haver vingut a l’Església, una persona no necessàriament només hi troba coses bones. No tots els creients són un model de bondat i humilitat; per a un nouvingut, una persona que tot just comença a comprendre els fonaments de la fe, el període d’església pot esdevenir una prova força difícil. Tot és inusual, incomprensible, el desconeixement de les normes de l’etiqueta de l’església pot causar crítiques dels feligresos. En aquesta etapa, moltes persones atretes per Déu abandonen l’Església per sempre o per un temps. Però els que queden tenen una meravellosa oportunitat de tocar una enorme capa d’herència espiritual. En primer lloc, a través de la literatura eclesiàstica. Per a l’Església ortodoxa russa, per descomptat, aquests són els llibres de l’Antic i del Nou Testament, així com les obres dels sants pares. És als llibres dels sants pares que es pot descobrir una font inesgotable de saviesa i fe. Isaac Sirin, Ignatiy Brianchaninov, Joan de Kronstadt, Theophan the Recluse i molts altres: els seus llibres estan plens de veritat i poden proporcionar una ajuda inestimable a qualsevol persona.
L’Església fa que una persona sigui millor? Sí. Llegint els llibres dels sants pares, un creient pot adonar-se de molts dels seus errors i desfer-se dels trets de caràcter dolents. Esdevingui més tranquil, més suau, més amable. I més fort, perquè la fe és un poder tremend. Un creient se sent conductor de la voluntat de Déu, sent Déu a l’esquena, cosa que li dóna constància, coratge, paciència, disposició a suportar qualsevol prova amb honor. Al mateix temps, no només creu en Déu, sinó que creu en Déu. No creu a l’atzar, no perquè simplement hagi decidit creure: sap que realment s’està proporcionant ajuda, perquè la va rebre centenars, milers de vegades. Un cop pot ser una coincidència, dos, deu, però quan es dóna ajuda una vegada i una altra, quan veu que la pregària sincera i la fe en Déu li permeten millorar les situacions més difícils, ja no necessita confirmació. Sap que Déu existeix, veu com el Senyor l’ajuda, el guarda, el guia per la vida. L’església es converteix en la seva fortalesa, el seu suport. En aquest suport, en la comunicació diària amb Déu, treu la seva força.
