Segons la tradició ortodoxa, hi ha un dia especial de la dona, en el qual els creients feliciten les seves àvies, mares, esposes, filles i totes les dones properes. Aquestes festes s’anomenen el Dia de les Santes Dones Portadores de Mirra.
Molts cristians ortodoxos no es refereixen a la data del 8 de març com a Dia Internacional de la Dona, que està condicionat per la història de la festa, que es va generalitzar durant els anys de poder soviètic a Rússia. I el mateix nom de la festa "Dia Internacional de la Dona" és erroni, perquè no tots els països europeus honoren les dones el 8 de març.
Per als creients ortodoxos, hi ha un dia especial del calendari, que implica felicitats a tot el sexe just. Aquesta celebració va ser nomenada en honor de les dones santes, que són anomenades portadores de mirra en la tradició i la cultura cristiana.
Els noms de les dones portadores de mirra són els següents: Marta i Maria (germanes del just Llàtzer), iguals als apòstols Maria Magdalena, Susanna, Salomé, Joan i Maria Cleòpova. L’Església anomena aquestes dones portadores de mirra perquè eren les que volien complir el deure ritual envers el cos del Salvador difunt. Se suposava que les dones santes ungien el cos del Senyor Jesucrist després de ser enterrades amb uns aromes fragants especials anomenats pau. Per a això, a primera hora del dissabte al matí, les dones van anar a la tomba de Crist.
Els evangelistes anomenen els següents noms de dones que van arribar a la tomba del Salvador. En Mateu és Maria Magdalena i "l'altra Maria"; Marc té Maria Magdalena, Maria Jacobleva (mare de l’apòstol Jaume d’entre els anys 70), Salomé (mare dels apòstols Jaume i Joan d’entre els dotze); Lluc: Maria Magdalena, Joan, Maria (mare de Jacob), així com "altres amb ells"; Joan té Maria Magdalena.
Com diuen les Sagrades Escriptures i la tradició cristiana, aquestes dones eren especialment properes al Senyor, eren deixebles del Salvador. Algunes de les dones portadores de mirra van predicar l'evangeli al món després de la mort de Crist. Aquests inclouen Santa Maria Magdalena, pels seus diligents esforços per difondre la fe de Crist, és anomenada Església per als Apòstols. Entre altres portadors de mirra hi havia les mares dels sants apòstols. Per exemple, la mare de l’apòstol Jaume (el primer bisbe de Jerusalem) Maria i la mare de Joan el teòleg i de l’apòstol Jaume Zavedeev Salomé. Els sants portadors de mirra Joan i Susanna van creure en Crist després de la predicació del Salvador i el van seguir. Maria Kleopova era filla del just ancià Josep, el promès del seu primer matrimoni.
Totes aquestes dones santes van mostrar en la seva vida un exemple de gran amor pel Senyor, tant durant la vida terrenal del Salvador com després de la seva mort. També es pot citar a les portadores de mirres com a mares destacades que van criar grans persones, en particular els apòstols. Per tant, l’Església veu en les dones portadores de mirra un símbol del materialisme.
Així, a les dones que porten mirra, es van plasmar totes les qualitats necessàries que, segons les recomanacions de l’Església ortodoxa, haurien de ser inherents a totes les dones (amor, sacrifici personal, gesta de maternitat). És per això que, el dia de les dones que porten santes mirres, els creients ortodoxos feliciten a totes les seves dones properes i familiars, desitjant que els creients del bon sexe s’escalfin en si mateixos, com les dones que porten mirra, unes qualitats morals excepcionals.
La memòria de les dones portadores de mirra va ser establerta per l’Església el tercer diumenge després de Pasqua. Les celebracions dedicades a les dones duren una setmana.
