Hi ha moltes tradicions quasi cristianes que estan fermament arrelades a la ment de les persones. Una d’aquestes és la pràctica de recollir aigua la nit del Baptisme del Senyor de les aixetes i de qualsevol font. Malauradament, molts no entenen que l’aigua allà no sigui santa.
Quina aigua es pot santificar consagrada en el Baptisme del Senyor
La festa del Baptisme del Senyor Jesucrist, que se celebra solemnement per la plenitud de l’Església ortodoxa el 19 de gener, es considera una de les principals celebracions del cristianisme. És un record d’un fet històric real que va passar al riu Jordà. Crist va rebre el bateig del profeta Joan, complint així l'antiga llei israeliana. L’Església afirma que el Senyor, per dir-ho d’alguna manera, havia enfosquit el pecat humà a les aigües del Jordà. És a dir, en el bateig actual, una persona, sent adoptada o adoptada per Déu, rep el perdó dels pecats.
Hi ha la tradició a la vigília de l’Epifania i a les festes pròpies de consagrar aigua a les esglésies i a les fonts o fonts. Aquesta aigua és santa. No obstant això, hi ha una opinió entre la gent que tota l'aigua es consagra a les 12 de la nit amb l'inici de l'Epifania. I molts ni tan sols van al temple, sinó que van a les fonts, on no hi havia consagració d’aigua, i amb la consciència tranquil·la hi recullen aigua. Aquesta tradició apareix a Rússia només després de la revolució de 1917, quan es van començar a tancar les esglésies i els clergues van ser afusellats i enviats a l’exili. La consciència ortodoxa de l’home no podia acceptar que ara l’aigua no estigui santificada. Per tant, van començar a anar a les fonts en secret de nit per resar-hi i aconseguir aigua. Però el ritu de consagració per part del sacerdot no es va dur a terme. Des de llavors, ha continuat la tradició de creure que l’aigua beneïda és a tot arreu la nit del 19 de gener.
L'actitud del cristianisme davant aquesta tradició és categòricament negativa. La carta permet la consagració de fonts i fonts. En aquest cas, l’aigua realment té gràcia divina. Però allà on no va tenir lloc el ritu de la consagració, les propietats de la santedat no s’afegeixen a l’aigua. Aquesta és una llei general: allò que no es santifica no és sagrat.
