Hi ha moltes supersticions diferents associades a les tradicions i costums cristians, moltes de les quals estan fermament arrelades a la ment de la gent. Aquestes supersticions inclouen la idea que l'aigua consagrada de l'Epifania difereix de l'aigua de l'Epifania.
La Gran Benedicció de l’Aigua es realitza dues vegades l’any: la festa del Baptisme de Jesucrist (19 de gener) i també la vigília de l’Epifania (18 de gener). Algunes persones creuen erròniament que l’aigua que es santifica en aquests dies és diferent per les seves propietats.
L’aigua de l’Epifania s’anomena aigua que es consagra la nit de Nadal de l’Epifania. Algunes persones poden anomenar aquesta aigua de manera diferent: la nit de Nadal. Directament a la festa de l’Epifania, es consagra l’anomenada aigua d’Epifania. Cal assenyalar que la gent no té un nom clar de l’aigua consagrada a la festa de l’Epifania i la nit de Nadal. Alguns anomenen l’aigua consagrada la vigília de Nadal, altres, la nit de Nadal. De vegades, l’aigua baptismal també s’anomena la que es consagra a la festa del Baptisme de Jesucrist. En aquest cas, l’aigua consagrada la nit de Nadal continua sent la mateixa pel seu nom: nit de Nadal. Cal tenir en compte que en tal superstició l’etimologia no és tant important com el fet que l’aigua dels dos santuaris sigui diferent i, per tant, s’ha d’utilitzar de maneres diferents, perquè l’aigua té propietats beneficioses diferents.
Alguns cristians ortodoxos creuen que l’aigua consagrada la vigília de l’Epifania només s’utilitza per a l’aspersió d’habitatges, horts i altres coses. És a dir, aquesta aigua, al seu parer, s’utilitza “fora”. L’aigua de la festa de l’Epifania es pren exclusivament a l’interior.
Aquesta idea d’aigua beneïda no té res a veure amb la tradició litúrgica cristiana. És impossible separar l'aigua de l'Epifania i l'Epifania en la mesura que el ritu de consagració de l'aigua es realitza sol. Totes les pregàries i les peticions del sacerdot durant la consagració de l'aigua són idèntiques. L’aigua consagrada la vigília de l’Epifania no difereix en les seves propietats de l’aigua consagrada les mateixes vacances.
Resulta que la doble consagració de l’aigua no es deu a les diferències en les propietats de l’aigua que es santifica, sinó a la indicació habitual de la norma litúrgica.
Alguns poden veure la diferència d’aigua en el fet que els contenidors més petits es consagren la nit de Nadal. A partir d’això, els partidaris de la superstició fan conclusions errònies que l’aigua de la nit de Nadal es necessita menys, la potència d’aquest santuari també és menor. L’aigua de l’Epifania es consagra molt. Això es deu, suposadament, al fet que és més "santa". De fet, la nit de Nadal de l’Epifania es consagra menys aigua perquè els fidels puguin distingir-la tota abans de la festa del Baptisme del Senyor, perquè la celebració també es beneirà amb aigua, per a la qual cosa és necessari buidar-la completament. els contenidors.
Per tant, no hi ha diferència entre l’aigua d’Epifania (Sohelnikovskaya) i l’aigua d’Epifania. Tota l'aigua santificada pel ritu de la gran consagració de l'aigua és sagrada hagiasma i té les mateixes propietats i "poder" beneficiosos.
