"A l'Església, tot és bo i segons l'ordre, així passa" - aquestes paraules de Sant Basili el Gran fan referència plenament a la celebració del signe de la creu. Un cristià ha de ser batejat no només amb reverència, significació, sinó també correctament.
El signe de la creu és un petit ritu sagrat. Realitzant-ho, el cristià s’imposa a si mateix la imatge de la creu: el símbol més sagrat, l’instrument de la mort de Jesucrist, que va donar a la gent l’esperança de salvació de l’esclavitud pecaminosa. Tots els detalls d’aquesta acció estan plens de significat profund.
Tres dits
Inicialment, en fer el signe de la creu, els dits es plegaven en forma de dos dits: els dits índex i mig estan connectats, la resta estan doblegats i tancats. Aquest gest encara es pot veure a les icones antigues. En aquesta forma, el signe de la creu es va manllevar a Bizanci.
Al segle XIII. a l’Església grega es va produir un canvi en el gest d’orar i al segle XVII. El patriarca Nikon, mitjançant la reforma, va portar la tradició de l’església russa d’acord amb el grec canviat. Així es van introduir els tres dits i, fins avui, els cristians ortodoxos són batejats d’aquesta manera.
Quan es fa el signe de la creu, es connecten el dit polze, l’índex i el mig, això simbolitza la unitat i la inseparabilitat de la Santíssima Trinitat. El dit anular i el dit petit es pressionen contra el palmell. La combinació de dos dits denota la unitat de les dues naturaleses de Jesucrist: divina i humana. En essència, el simbolisme de dos dits era el mateix: 3 i 2, la Trinitat i l’home Déu, de manera que el canvi no es referia tant al contingut com a la forma, però a l’església ortodoxa moderna eren els tres dits els que es van establir i els dos dits només es van conservar entre els antics creients, per tant, el cristià ortodox no necessita aplicar-lo.
Altres normes
Fent el signe de la creu, heu de tocar el front, la zona del plexe solar i les espatlles, primer a la dreta i després a l’esquerra. El primer toc santifica la ment, el segon toca els sentits i el tacte a les espatlles santifica la força corporal. Un error molt comú és no arribar a l’abdomen fent un segon toc al voltant del pit o fins i tot del coll. Al mateix temps, no només es perd el significat construït sobre el simbolisme del cos humà, sinó que també s’obté una imatge d’una creu invertida, que és una burla a un santuari.
Un detall important és tocar primer l’espatlla dreta i després l’esquerra. Segons l’Evangeli, el lladre crucificat a la dreta de Jesucrist es va penedir i es va salvar en els darrers minuts de la seva vida, i el de l’esquerra va morir en un estat pecaminós, per tant, el costat dret simbolitza la salvació i l’esquerra, espiritual. mort. Batejant de dreta a esquerra, una persona demana a Déu que s’uneixi a ell amb els salvats.
Un cristià es bateja no només abans de començar l’oració i durant el servei. Abans d’entrar al temple i abans d’abandonar-lo, abans de menjar i després de menjar, començar i acabar la feina, s’ha d’observar el signe de la creu. Si una persona és batejada fora del culte, ha de dir al mateix temps: "En el nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant".
