Sovint, els pares bategen els seus fills sense pensar ni per què i per què ho fan. Al mateix temps, no tothom s’adona que el ritu del bateig no és només una bella cerimònia al temple i, de cap manera, un mitjà de protecció contra el mal d’ull, els capricis i les malalties.
Molts bategen els nadons simplement perquè se suposa que ho és. La majoria de mares i pares moderns també es van batejar en la infantesa (encara que no tan massivament com els nadons actuals), per la qual cosa aquest ritu es dóna per fet. Molt sovint, és amb el ritu del bateig que acaba la iniciació de les molles a l’església i, després, el temple es visita, en el millor dels casos, un parell de vegades a l’any durant les festes principals de l’església (Setmana Santa, Nadal). Alguns consideren el sagrament del baptisme com una mena de "pastilla" per a alguns problemes amb la salut o el comportament dels nens i creuen que, després d'haver realitzat la cerimònia, podran ajudar el nadó a recuperar-se més ràpidament o adormir-se més fort, sense entrar en histèrics.. Molt sovint, no només mares i pares joves, sinó també membres de la família més grans i amb més experiència, argumenten d'aquesta manera. Tot i això, és fonamentalment erroni considerar el bateig com una forma de rebre la indulgència dels poders superiors. Els pares creients consideren el procés baptismal com un fet completament natural i bategen els seus fills perquè no tenen ni idea de com prescindir-ne. Segons l’ensenyament cristià, al bateig, una persona s’uneix al Regne de Déu, i això s’ha de fer fins i tot en la infància. En aquest cas, els pares són plenament conscients del que significa aquesta cerimònia, duen a terme una preparació adequada (oracions, confessió) i són molt responsables a l’hora d’escollir padrins, que haurien de convertir-se en un suport fiable per al petit. En aquestes famílies, el nen no només passa pel sagrament del baptisme, sinó que s’uneix a l’església des de molt jove. Se li comuniona, van a fer serveis amb ell, li llegeixen la Bíblia o simplement li relaten paràboles que són comprensibles fins als més petits. He de dir que des del punt de vista de la fe, només en el tercer cas el ritu del bateig té sentit. Tot i que els sacerdots no rebutgen ningú, al cap i a la fi, en qualsevol cas, el nen s’uneix a Déu i tot depèn dels seus pares i padrins. I, de vegades, les mares i els pares arriben a la fe a través d’un bebè, mitjançant el sagrament del bateig i la posterior comunió i serveis. També es creu que durant aquesta cerimònia el bebè rep el seu àngel de la guarda i cau sota la protecció dels poders superiors. Alguns creuen que batejar un nen a una edat tan petita no val la pena, però cal donar-li l'oportunitat de venir a això mateix. Per als veritables cristians creients, aquesta tàctica d’espera és absurda i impossible, perquè, segons les seves conviccions, un nen des de molt jove ha de ser criat en Crist i ser un autèntic cristià (i, per tant, passar pel sagrament del baptisme).
