Dòlars, euros, rubles, iens, tugriks, corones, marques, tot això són diners. I en tot moment se'ls va atorgar una gran importància. Les monedes es van elevar al rang de deïtat o es van reduir a la definició de servents satànics.
El bé i el mal són conceptes molt convencionals. Com diria un filòsof, els conceptes són limitants, categòrics i alhora relatius. Des del punt de vista dels diners, també és difícil definir i comprendre amb precisió si és bo o dolent.
Com deia el famós filòsof Francis Bacon: "Els diners són un criat meravellós, però un amo repugnant". Potser volia demostrar amb quina força una persona pot dependre dels diners i, alhora, amb quina habilitat es pot disposar d’aquest equivalent de poder. Només es pot especular una mica sobre la natura bona o dolenta dels diners, però encara no es pot arribar a una conclusió inequívoca innegable.
Bona en diners
Molta gent, pensant en si tenia molts diners, es veia a si mateixa com a mecenes, benefactors, generosos distribuïdors i donants de riquesa incomptable. Els exemples de la vida real mostren que no sempre és així. La riquesa inesperada no condueix a la generositat, però hi ha excepcions.
Són aquestes excepcions les que fan que els diners siguin una manera d’ennoblir el món. Al cap i a la fi, tota l’estructura social d’una persona, el seu ésser, depèn en gran mesura del component financer. Necessitem diners per al tractament, per instal·lar-nos a la vida, necessitem diners. Es necessita una moneda de cop dur per ajudar els desafavorits, per alimentar els famolencs, per curar els malalts. I una persona que tingui els mitjans pot organitzar tot això. És capaç de fer del món un lloc molt millor. Però només si no aneu al costat fosc.
El mal en diners o el costat fosc
Sovint, molts diners fan que una persona busqui plaer. La nostra fisiologia humana s’organitza de manera que els plaers són de gran importància per al benestar, la sensació de satisfacció amb la vida, només per a una existència normal. Estar amb diners, una persona es pot permetre molt. Des de mètodes completament legals fins a aquells que van més enllà del Codi Penal de la Federació Russa i fins i tot només de la moral humana.
Aquest camí condueix a l’esgotament tant física com mental. A poc a poc, una persona es va cremant, gastant-se diners en si mateixa. No crea res, sinó que només utilitza el que fan els altres. No estem parlant de cap caritat, mecenatge ni només de bones accions. Només una existència animal pel bé de nous plaers. I tard o d’hora el "Mestre" pren possessió del seu "Esclau". Els diners s’acaben i … res de bo.
Resulta que amb l’ajut dels diners es pot fer tant el bé com el mal. D’aquí la conclusió lògica que la moneda molt guanyada no és ni bona ni dolenta. L’actitud humana davant la qüestió financera és important. Depèn de la persona on i en què es gastaran els fons. Això vol dir que els diners no són dolents ni són bons per si mateixos. Són els mitjans pels quals podeu millorar o empitjorar el món.
