Els diccionaris fraseològics de la llengua russa contenen milers de refranys i dites sobre dones. Reflecteixen les qualitats positives i negatives de les dones russes, consoliden el seu paper social a la societat, descriuen la relació entre dones i homes. El poble rus ha format i consolidat una imatge femenina molt contradictòria.
El model patriarcal del món rus inicialment situava les dones en una posició desigual amb els homes. Fins i tot el fet de néixer una noia no va provocar alegria als seus pares: "Més val un fill de pols que una d'or", "Una noia aguanta, però un fill porta", "Deixen les seves filles amb un ventre sense camisa ".
Rols femenins
Històricament, les dones només es podien adonar en matrimoni: "Una dona és bona amb el seu marit, no és una dona sense marit". La situació socioeconòmica de Rússia va ser en tot moment turbulenta, tot i que hi va haver períodes rars de pau i prosperitat. La necessitat de casar-se i tenir fills per sobreviure, per aconseguir una posició estable a la societat. Es va increpar una dona soltera: "La nena ha acabat els cabells grisos". Es prescrivia casar-se a qualsevol preu: "Almenys per al vell, encara que només no es quedés a les noies".
L’actitud davant del matrimoni entre les dones es va formar forçosament positiva: “Amb un marit és necessari; sense marit - i encara pitjor; i una vídua i un orfe, fins i tot un udol de llop.
A les dones se’ls assignava el paper de núvia, esposa, mare, sogra o sogra. La jerarquia de les relacions entre homes i dones que l’envoltaven tenia el següent aspecte: "Esposa per consell, sogra per a salutacions, però no més estimada per la seva pròpia mare".
Casar-se amb les núvies semblava ingenu i innocent: "Les dones es penedeixen i les nenes es casaran", "Una noia naixerà quan sigui prou bona per a una núvia". Una imatge romàntica i somiadora es va consolidar per a la jove núvia, mentre hi havia una certa fatalitat i inevitabilitat per al destí: "El noi es casa quan vol, i la nena es casa quan està destinada", "Els nuvis no es poden passar per alt, no obviat "," Totes les núvies del seu nuvi naixeran "," El destí vindrà, ho trobarà als fogons ".
Es va reconèixer una dona-mare com la persona més estimada i santa: “La mare és la cap de tots els negocis”, “No hi ha una amiga més estimada que la estimada mare”, “Fa calor al sol, bé en presència de la mare”. Idealment, es desenvolupa una relació inextricable amb els fills de la mare: "La jove dona plora fins a la rosada del matí, la germana fins que toca l'or, la mare fins a l'edat".
Les imatges de la sogra i la sogra eren sovint pintades grotesces i divertides: "La sogra lasciva no creu en la seva nora", "La sogra precipitada" la llei té els ulls al darrere "," jo estava a la sogra, però em va alegrar haver volat ".
Qualitats negatives
Els vicis de les dones estan fermament arrelats en els refranys i refranys de la llengua russa: xerrameca, estupidesa, tossuderia, escandalositat, curiositat, inconstància, mandra i amor al plaer.
Un tema transversal dels refranys russos és la capacitat mental de les dones. Els homes no doten a les dones d’una quantitat suficient d’intel·ligència, prudència i constància: "Els cabells són llargs, la ment curta", "Les ments de les dones assoleixen les cases"; "Una dona normal té tanta ment com una gallina, i una dona extraordinària té tanta ment com dues", "Les ments de les dones, com les bosses tàtares (embotides).
Es condemna la xerrameca de les dones, perquè pot comportar conseqüències imprevisibles: "Una dona va venir de la ciutat, va portar notícies de tres caixes", "La llengua d'una dona és un pomelo diabòlic", "Li dius a un pollastre i ja està per tot al carrer, "a la poma d'Adam d'una dona".
Molt pitjor que la xerrameca, segons el parer del poble rus, és l'alcoholisme i l'embriaguesa femenina: "El marit beu - la meitat de la casa està en flames, l'esposa beu - tota la casa està en flames", "No hi ha poció com una dona amb ressaca "," Una dona borratxa per afegir als porcs ". La borratxera condueix sovint a la infidelitat: "Baba està borratxo, tot és un desconegut". Tot i que, en canvi, els homes de vegades es contradiuen, afirmant que: "És millor tenir una dona borratxa que tossuda".
Trets positius
La dona russa ideal està dotada d’intel·ligència, saviesa, bondat, resistència i estalvi.
Una dona era apreciada si estava sana i era capaç de tenir fills: "Un germà estima una germana rica i un home estima una dona sana". La presència d'intel·ligència i saviesa mundana en una dona va fer que la seva família fos forta i feliç: "Com més intel·ligent sigui la dona, més forta és la família". L’admiració per l’enginy combinada amb l’experiència es reflecteix en el proverbi següent: “La ment d’una dona és un rocker de dona; i tort i zaboristo als dos extrems ".
El que destaca una dona és a casa. La capacitat de gestionar la casa racionalment es valora positivament: "Només hi ha una manera per a la meva dona: des de la porta fins als fogons", "La casa no es basa en el terreny, sinó en la dona", "La casa val la pena la mestressa de casa”.
La bellesa s’oposava a la intel·ligència i la preponderància de les valoracions positives no era de cap manera del costat de la bellesa: "Un intel·ligent que estima pel caràcter i un ximple per la bellesa". Els homes russos preferien, en la seva majoria, les dones amables i econòmiques en lloc de les belleses: "Una bellesa és una bogeria, que una cartera no té diners", "La bellesa sense raó està buida", "No estaràs plena de bellesa". adonant-se que "La bellesa és fins al final", "La bellesa fins al capvespre i la bondat per sempre".
La resistència de les dones russes va despertar una delícia tremolosa, el reflex del qual trobem en el poema de Nikolai Nekrasov "Qui viu bé a Rússia": "Pararà un cavall al galop, entrarà a una barraca en flames". El poble rus va descriure les dones resistents de la següent manera: "Una dona no és una olla, no es pot trencar", "Allà on Satanàs no pot, hi enviarà una dona".
Els fraseologismes que reflecteixen les qualitats positives de les dones són tres vegades menys que els que emfatitzen els seus vessants negatius. Tot i això, observem que només un home rar pensa en si mateix sense dona. Això és el que diuen sobre això els refranys i els refranys: "Un home sense dona és com un peix sense aigua", "Sense dona com sense barret", "Un home sense dona és més orfe que els nens petits", " L’avi s’hauria esmicolat si no haguessin estat àvia amb cinturó”.
