L’home modern està molt preocupat pel problema de millorar la qualitat de vida. Però aquest aspecte no només depèn de la màxima adaptació a la societat, sinó també de la pròpia percepció de si mateix en les difícils condicions del món extern. Per això, és important mantenir l'harmonia del vostre món interior amb les regles i directrius que s'han desenvolupat mitjançant una decisió pública col·lectiva.
És bastant obvi que la qualitat de la vida humana depèn d’aspectes de la seva percepció dels mons interns i externs com la realitat, la virtualitat i els somnis (vida en estat de son). De fet, per aconseguir un estat de felicitat, cada individu necessita un conjunt de prioritats de vida excepcionalment peculiars i úniques, en què les actituds dirigides a la comoditat psicològica del seu individu funcionin amb la màxima eficiència. És a dir, l’estat de felicitat de qualsevol persona s’associa als seus conceptes únics de prioritats vitals, arribant als quals esdevé el propietari d’una satisfacció completa, excloent qualsevol tensió nerviosa i descontentament.
Realitat
El món extern és percebut per cada subjecte amb la seva peculiaritat inherent. Tanmateix, es considera que una persona és un ésser col·lectiu i, per tant, les regles tradicionals per a la percepció de la realitat tenen patrons i definicions bastant evidents per a cada representant de la societat. Això es deu principalment al fet que, de tota la varietat de decisions preses, cada persona es va veure obligada a prendre exactament les que se centren en l’interès col·lectiu i no en els seus propis desitjos. En aquest context, l’altruisme es posa sobre el pedestal de les prioritats col·lectives, humiliant l’egoisme individual.
Per tant, el món real a nivell d’estructura social se centra a crear un equilibri segur de l’educació col·lectiva, que garanteixi la creació d’un estat ordenat d’interacció entre molts individus. En altres paraules, el caos egoista de les prioritats de les persones individuals es transforma en l'educació social (col·lectiva) en una forma de relació quan les decisions individuals preses tenen en compte la primacia de la utilitat, per dir-ho d'alguna manera, "per a tots els membres de la societat".
Les regles de la “utilitat col·lectiva” estan directament relacionades amb el món inanimat i amb altres formes de vida orgànica, que corresponen al concepte de “ordenança”. En aquest sentit, és interessant projectar sobre la realitat el principi lògic de la funció conscient, segons el qual les paradoxes de l’escala de tota la iniciativa legislativa de l’univers només es poden considerar com una “zona d’ombra” no coberta per l’esfera de comprensió humana.
És a dir, són les paradoxes que s’interposen en la percepció progressiva de les lleis de l’univers, malgrat que el raonament ignorant intenta persuadir regularment la societat perquè prengui consciència de la irracionalitat i d’un cert concepte de sobrenatural, que suposadament és caracteritzada per manifestacions il·lògiques (il·legals o irracionals) de les interconnexions del món material. Resulta que són les paradoxes les que obliguen la ment col·lectiva a percebre el món real en tota la seva diversitat, incloses les àrees que superen els límits d’una percepció adequada.
Resum: el format de vida del món real es basa en la intel·ligència col·lectiva, basada en l'equilibri de la interacció i les paradoxes.
Virtualitat
El món virtual té una "profunditat d'immersió" diferent, per dir-ho d'alguna manera, característica tant dels extroverts (realistes) com dels introverts (virtuals). És l’organització interna d’una persona que implica la seva sincronització amb el món extern. De fet, sense l’adaptació psicològica de cada individu a les condicions de la realitat circumdant, és impossible establir un equilibri en tota la societat. Aquesta regla s'aplica a qualsevol estructura material de l'univers. Per tant, és bastant obvi que la virtualitat us permet crear un "coixí de seguretat" múltiple de la societat.
A més, la varietat de mons virtuals (segons el nombre de portadors de la funció conscient) permet la formació del multivers en totes les seves manifestacions. Cada persona, adaptant-se al món extern, forma la seva pròpia estructura especulativa de l’univers, en la qual l’aspecte negatiu i la impossibilitat d’assolir l’objectiu estan completament absents.
Per tant, el món virtual no es caracteritza per la presència de paradoxes i tota la iniciativa legislativa d’aquesta construcció “condicional” es basa en aquells principis més acceptables per al creador individual. En aquesta dimensió, com es diu, “l’impossible es fa possible”, ja que aquestes regles d’interacció d’estructures mentals s’afegeixen a les lleis del món real, que, segons la lògica del portador més concret de la funció conscient, són capaç d'assegurar l'assoliment de les tasques establertes.
Resum: el format de vida del món virtual es basa en les característiques individuals (úniques) del món interior d’una persona i exclou la presència de paradoxes.
Somiant
A més del món real i virtual, els portadors de la funció conscient passen una quantitat important de temps en un estat de son durant el procés de la seva vida. Aquest mode fisiològic d’activitat cerebral es caracteritza per un estat de funció conscient quan la informació de l’escorça cerebral, rebuda en estat de vigília a causa de la formació de connexions neuronals, es converteix (comprimida o codificada en una forma compacta) per emmagatzemar-la en zones més profundes. parts del cervell (cèl·lules de memòria).
D’una banda, la consciència d’una persona en estat de son és inconscient, però, per altra banda, els camps d’informació durant la transformació de la informació real poden xocar amb aquest fons emocional, que també té paràmetres d’energia de les ones, que es va formar com a tensió psicològica.. Dit d’una altra manera, tots els sentiments, les preocupacions i les experiències associades a la resolució de qualsevol problema amb què s’enfronta l’individu a la realitat se superposen al treball normal del cervell en estat de son, que condueix als somnis.
Per tant, els somnis són intrínsecament un subproducte del funcionament conscient en estat de somni. En aquest sentit, l'activitat de diversos intèrprets de somnis es fa incomprensible, perquè en la seva essència els somnis són fragments de consciència il·lògics que no tenen cap sentit comú. I totes les possibles coincidències que van sorgir durant la seva interpretació només s’haurien de percebre com a conseqüència d’una anàlisi eficaç de la informació inicial.
S'ha d'entendre que els somnis han incorporat les característiques qualitatives del treball de la funció conscient en un estat d'interacció, tant amb el món extern com amb l'intern. Per exemple, en un somni, el treball d’una funció conscient exclou la presència de paradoxes, que és característica de la virtualitat, però també depèn de les lleis del món real en termes de formació de formes col·lectives d’interacció basades en la iniciativa legislativa de l’univers.
Resum: el format de vida d’una persona en estat de somni es basa en una ment col·lectiva que exclou les paradoxes.
Com viure bé
Pel que sembla, el món real i el virtual tenen els seus propis avantatges i desavantatges. Tot i això, no es pot negar que la realitat se centra en la cooperació mútua beneficiosa de la comunitat col·lectiva i la virtualitat s’esforça per aconseguir el màxim confort, guiat exclusivament per consideracions egoistes. A més, en un estat de son, una persona continua portant un estil de vida en què la seva funció conscient forma una mena d’estructura en la qual dos mons intenten conviure: extern i intern.
Com a resultat, per tal d’assolir el màxim confort a la vida, una persona hauria de tenir en compte aquestes característiques del treball de la funció conscient i destacar constantment a favor d’aquest aspecte en què hi hagi un dèficit evident. És a dir, no es pot lluitar constantment per la supervivència al món real sense danyar la seva psique. És necessari submergir-se regularment en la seva "Introversió" condicional (derivada de la paraula "introvertit"), on es proporciona el màxim confort mental i les tensions mentals que són companys constants d'una persona moderna, el món real del qual es desenvolupa avui molt dinàmicament., es "posen a zero".
