Al cercle de creients o persones que només arriben a Déu, es creu que hi ha algun tipus d’icones màgiques amb les quals es pot encendre una espelma i que la sol·licitud del sol·licitant es complirà immediatament o al cap d’un temps.
Realitat o superstició?
Malauradament, el càlcul per al compliment d’un desig per part d’una icona es basa en un malentès de l’essència de la fe cristiana, en un coneixement fragmentari que algú i en algun lloc va ser escoltat i, fins i tot, només en una superstició.
També hi ha supersticions a la tanca de l’església. Per exemple, molts perceben el sagrament de la unció com una unció a la mort, i per aquest motiu molts el rebutgen.
En l’ortodòxia, hi ha una tradició de resar a sants amb diferents necessitats, però val la pena fer una reserva important: resen abans que res a Déu, i els sants actuen més aviat com a ajudants i intercessors. És per això que en els textos de les oracions hi ha tantes vegades la frase repetida "… sant sant de Déu, pregueu a Déu per mi".
A més, cap espelma col·locada davant d'una icona no pot ser ni garant, ni molt menys una condició per a Déu: "Encenc una espelma i per això compliré els meus desitjos".
És clar que, en diverses circumstàncies difícils, es vol deixar un lloc per als miracles, i succeeixen a la vida. Però encara més sovint el "miracle" resulta ser completament creat per l'home i requereix, en primer lloc, un treball intern seriós d'una persona.
A quins sants recórrer en diferents circumstàncies de la vida
Tot i això, una oració en temps difícils a Déu i als sants és una manifestació viva i molt comprensible de la fe.
Podeu recórrer a qualsevol sant en oració i no hi ha restriccions: alguns tracten els sants amb el nom que porten amb especial inquietud, altres veneren la gent justa coneguda entre la gent.
També hi ha sants glorificats per l’Església, als quals s’acostuma a recórrer en circumstàncies específiques de la vida.
Per exemple, en cas de malaltia, solen recórrer al Gran Màrtir Panteleimon, Sant Lluc de Crimea (Voino-Yasenetsky) o el Màrtir Antipas: són coneguts per les seves curacions miraculoses que van dur a terme durant la seva vida. Quan busquen feina, els creients resen al màrtir Trifó, i les noies confien amb oració en les seves esperances per al futur matrimoni amb la Gran Màrtir Catalina i els nobles prínceps Pere i Fevronia.
Alguns cristians ortodoxos tracten icones miraculoses, relíquies dels justos i altres santuaris amb especial temor. La història d’aquestes relíquies cristianes, per regla general, té més de cent anys i està associada a miracles: curacions sorprenents i de vegades impossibles, el naixement d’hereus tan esperats i la resolució de circumstàncies difícils de la vida. És per això que l’aparició de famosos santuaris provoca tal ressò en la societat i la gent passa moltes hores a la cua per veure’ls.
142 mil persones van venir a inclinar-se davant els regals dels Reis Mags portats a Moscou des d’Athos, i el temps mitjà que van passar a la cua va ser d’unes 6-8 hores.
El més important a recordar és que els sants no són mags que, a demanda, haurien d’ajudar a comprar un apartament, organitzar una vida personal o canviar de feina. En primer lloc, són amics i “camins” que poden ajudar a conduir una persona cap a allò més important, és a dir, cap a Déu.
