"El malví nocturn rierols èter", - va dir en un dels poemes de A. S. Pushkin. Aquí la paraula "malví" actua com una designació del vent en general, però normalment aquesta paraula significava un vent específic.
Zephyr pertany a la categoria de vents locals que difereixen de la direcció principal de la circulació atmosfèrica general. Aquests vents són constants per a una zona específica, on tenen un impacte significatiu en el clima. Juntament amb els malvaviscos, aquests vents inclouen barguzin al llac Baikal, garmsil als contraforts de l'oest de Tien Shan, mistral a Provença.
Zèfir - vent de ponent
La paraula "malví" es tradueix del grec per "occidental". Aquest vent s’està imposant a l’est de la Mediterrània des de la primavera. Assoleix la seva màxima força en el moment del solstici d’estiu.
Els patrons de vent difereixen a les parts orientals i occidentals de la Mediterrània. A les dues regions fa un vent càlid, però a l’est el seu domini s’associa amb pluges i tempestes, mentre que a l’oest no empitjora el temps, mantenint-se com un vent càlid agradable i “acaronador”. Aquest vent és tan fort i ràpid que els antics grecs el consideraven un missatger dels déus.
Aquesta diferència en les propietats dels malví a les parts orientals i occidentals de la Mediterrània es reflecteix fins i tot en la mitologia grega antiga. A l'extrem oest, els grecs van "situar" les illes dels beneïts, un país feliç on viuen persones justes, així com aquells als quals els déus han atorgat la immortalitat. En aquestes zones, on mai no hi ha tempestes ni pluges, és el malví que bufa.
Mites de malví
A la mitologia antiga, Zèfir era representat com el déu del vent de ponent, a qui es va erigir un altar a l'Àtica. El pare del malví era Astraeus, el déu del cel estrellat, la mare era Eos, la deessa de l'alba, i els germans eren Boreas, Not i Evrus (déus dels vents del nord, sud i est).
Zèfir és present en molts temes mitològics, tant grecs com romans.
L’estimada de Zèfir és la nimfa Chloris (a la mitologia romana li correspon Flora, la deessa de les flors). Seduït per la bellesa de la nimfa, el déu del vent de l’oest la segresta; aquesta trama es reflecteix en la pintura de S. Botticelli "Primavera". El fruit de l’amor de Zèfir i Clorida és Karpos, el déu de la fruita.
Zephyr també és present a la trama d’Apolo i Jacint. El déu del vent de ponent veu com Apol·lo i Jacint es diverteixen llançant un disc, i això el mossega, al cap i a la fi, no només a Apol·lo, sinó també a Zèfir, li agrada una bella joventut mortal. Zephyr, aclaparat per la gelosia, dirigeix el disc cap al cap de Hyacinth i el bonic jove mor.
En la mitologia romana, després del naixement de Venus, Zèfir la porta a Xipre per onades, porta Psique al seu bell amant - Cupido, i més tard l'ajuda a fer les paus amb la mare de Cupido - Venus.
