Fa més de mig segle, va tenir lloc un esdeveniment a la ciutat soviètica de Kuibyshev, que posteriorment va donar lloc a molts rumors. Va ser llavors quan va néixer la història que es va convertir en la principal llegenda urbana de l'actual Samara. El boca-orella va transmetre a la gent les notícies sobre una noia que, la nit de Cap d’Any, es va convertir en pedra ballant amb una icona a les mans. Sí, i va romandre inamovible durant quatre mesos. Basant-se en aquesta història, es van rodar diversos documentals i un llargmetratge.
Cap d'any
Segons els rumors, l’esdeveniment que va revoltar la ciutat va tenir lloc la vigília del 1956, el 31 de desembre. Els joves es van reunir a la casa número 84, que es troba al carrer Chkalovskaya, a la ciutat del Volga, Kuibyshev, per celebrar la festa. La festa està en ple apogeu. Els joves beuen una mica, canten, ballen en parelles. Però Zoya Karnaukhova no tenia prou cavaller: el seu xicot Nikolai no va venir aquella nit. Bé, com que el meu amic no hi és, va decidir Zoya, ballaré amb la icona del seu homònim. La noia es va treure de la paret la imatge de Sant Nicolau. I tan bon punt va ballar amb ell, de seguida va ser castigada per blasfèmia.
La llegenda diu que de sobte va tronar un terrible tro, va llampar un llamp i la noia es va convertir immediatament en una estàtua viva. Simplement estava arrelat al terra i no es podia moure. Sembla que la noia és viva, però no pot abandonar el lloc. I no pot pronunciar ni una paraula. Com si estigués petrificat en un instant.
La notícia del miracle es va estendre ràpidament per tota la ciutat. Aviat es va reunir una multitud emocionada a prop de la misteriosa casa. Centenars de persones volien mirar la noia que va ser castigada per poders superiors per sacrilegi. La policia muntada va intentar dispersar la multitud, però hi havia tanta gent que no va ser possible fer-ho. Com a resultat, les autoritats policials van decidir instal·lar un cordó a prop de la casa particular. Per protegir l’edifici de la destrucció.
Com diu la llegenda, "la pedra de Zoe en peu" va durar quatre mesos. Altres creuen que la noia gairebé immediatament va ser expulsada del terra i conduïda a una clínica psiquiàtrica especial del KGB. Altres diuen que la petrificada noia va estar a la casa fins a Setmana Santa, després de la qual un vell misteriós la va alliberar amb la seva santa paraula. Presumptament, tota la història estava estrictament classificada per la decisió dels òrgans del partit i de les autoritats soviètiques, ja que no encaixava en els cànons del materialisme dialèctic.
Així doncs, aquí teniu un resum de la llegenda:
- a una casa del carrer Chkalovskaya, una noia ballava amb una icona;
- el ball Zoya Karnaukhova es va convertir en pedra;
- la nena va romandre immòbil durant 128 dies.
Stone Zoya: fets
Els periodistes van començar més d’una vegada a investigar l’esdeveniment descrit. I van arribar a la conclusió que no va passar cap miracle místic la vigília del 1956 i en els propers quatre mesos. D’on va sorgir la llegenda?
Si passem als fets confirmats, resulta que durant les dues primeres setmanes de gener de 1956 es van observar multituds de persones a la zona on es trobava la casa al carrer Chkalovskaya. Segons algunes estimacions, el nombre de pelegrins arribava de vegades a diversos milers alhora. Els va atraure aquest lloc els informes orals difosos pels rumors humans que aquí la nit de Cap d'Any una noia va cometre un delicte contra la religió, atrevint-se a ballar amb la icona de Sant Nicolau el Treball de les Meravelles a les mans. I per això va ser convertida pels poders superiors en una estàtua de pedra.
Al mateix temps, ningú no va trucar al nom i cognoms de la nena. El nom de "Zoya" va aparèixer molt més tard, cap a principis dels anys 80 del segle passat. I el cognom "Karnaukhova" va aparèixer deu anys després. Els investigadors que treballaven als arxius de Samara no van trobar rastre d’una personalitat real amb aquestes dades.
L’arxiu local d’història sociopolítica conté una transcripció de la conferència regional del partit celebrada els darrers dies de gener de 1956. Conté les paraules del primer secretari del comitè regional del PCUS, Efremov: va esmentar un vergonyós fenomen al qual els fanàtics religiosos i els divulgadors de rumors nocius havien d’haver tingut una mà. El missatge del líder del partit diu sobre la nit de Cap d’Any, un ball amb una icona i una noia fictícia que presumptament es va convertir en pedra.
La direcció del comitè regional del partit va encarregar a l'editor del diari "Volzhskaya Kommuna" que publiqués material que exposés la falsificació i al departament de propaganda del comitè regional que realitzés treballs explicatius entre les masses. El fulletó corresponent es va publicar al diari el 24 de gener del mateix any.
A partir de relats de testimonis presencials
Les pel·lícules documentals sobre el tema proporcionen testimonis de quatre presumptes testimonis presencials sobre la intervenció divina en assumptes terrenals. Confirmen el fet que la noia es va convertir en pedra després de ser castigada per profanar el santuari. Crida l’atenció que dos dels que descriuen els fets ocorreguts a la misteriosa casa de Chkalovskaya siguin ministres de l’església i a la seva edat difícilment recordin el que va passar. Dos testimonis més que asseguren al públic la realitat del "miracle" són simplement analfabets.
Els periodistes que portaven a terme la investigació van aconseguir trobar residents a les cases que es trobaven a les rodalies del lloc "maleït". Va resultar que no sabien del "miracle de la petrificada Zoe". Però recorden que just en aquella època, enormes multituds de curiosos es reunien a prop de la casa 84. La gent es va amuntegar en una multitud durant diversos dies, i després la massa de gent es va dispersar ràpidament. Els veïns de la casa de Chkalovskaya van assenyalar que a mitjans de gener del 1956 hi van venir persones estranyes més d’una vegada preguntant-los si tenien una donzella de pedra per casualitat. Els llogaters, que no entenien res, només van encongir-se de les espatlles.
Es va poder establir que a l’esmentada casa, que va cremar misteriosament molts anys després, a l’època descrita, hi vivia Claudia Bolonkina. La dona comerciava amb cervesa i, segons els rumors, no tenia un alt caràcter moral. Van dir que, per l'oportunitat de mirar a la noia petrificada de casa seva, presumptament va prendre deu rubles als curiosos. La quantitat en aquell moment no era la més petita. Però, com va resultar, Klavdia només va agafar diners per a una inspecció exigent del seu apartament i no per mostrar a una noia mítica.
Stone Zoya: què va passar realment?
Els experts han expressat reiteradament que en el cas de la llegenda urbana de la "pedra Zoya" es pot parlar d'un fenomen conegut a la ciència, que s'anomena psicosi de masses. Succeeix que una frase o fins i tot una paraula caiguda accidentalment per algú en una multitud pot provocar disturbis i fins i tot disturbis. Això requereix només una certa actitud de la gent.
En publicacions sobre el tema de "pedra Zoya" es dóna evidència que els metges de l'ambulància que van venir a rescatar la noia dels problemes no li podien fer una injecció: els teixits del cos eren tan densos, tot i que la feble respiració i el pols de Zoya eren presumptament audibles. Els psiquiatres especulen que pot haver-hi un cas real de catatonia, un torpori que és freqüent en pacients esquizofrènics. Però una persona no pot aguantar l’estupor catatònic durant molt de temps.
No s’oposi a cap crítica ni cap informe sobre la multitud d’agents de policia que es trobaven en un cordó i que presumptament es tornaven grisos durant la nit a la vista d’una visió terrorífica. No hi havia aquestes persones entre els antics policies. Els investigadors estan inclinats a creure que el cordó es va crear només per preservar l'ordre públic en un lloc de disturbis massius i no per protegir la "pedra Zoe" de la premsa multitud.
Els intents d’establir la identitat de l’ancià, que suposadament va arribar a Kuibyshev per Pasqua des d’un llunyà monestir, també van resultar en va. Segons la llegenda, aquell home sant va alliberar el pecador dient-li unes paraules d’oració. Llavors va agafar la icona que tenia entre les mans, que la nena encara agafava al pit. Només aleshores Zoya suposadament va deixar el seu lloc, però mai va recuperar la consciència.
Els esdeveniments descrits van ser possibles a causa d'una sèrie de factors, que inclouen:
- la ignorància humana;
- baix nivell cultural de la població;
- alta velocitat de difusió de rumors, no recolzada pels fets.
El fanatisme religiós i la deshonestedat de les persones poden convertir-se en la causa de fenòmens de masses que poden conduir la multitud a un estat d’excitació avorrida. És trist que fins i tot ara, mig segle després, hi hagi gent que continua emocionant les ments febles amb noves i sinceres especulacions sobre els miracles que presumptament van tenir lloc a Kuibyshev.
