La paraula "obscurantisme" s'acompanya sovint de l'epítet "religiós". De vegades fins i tot posen, sense dubtar-ho, un signe d’igualtat entre l’obscurantisme i la religió. Mentrestant, l’obscurantisme no sempre és religiós i la religió no sempre equival a l’obscurantisme.
La mateixa paraula "obscurantisme" va néixer com una traducció russa, o millor dit, eslava de l'Església, del terme occidental "obscurantisme". L'arrel "sitiar" en eslavo eclesiàstic significa bogeria. Per tant, l’obscurantisme és “obscuritat a les fosques”. Això és bastant coherent amb el contingut semàntic de la paraula "obscurantisme", derivat del llatí obscurans - obscuration.
El naixement del terme
Al segle XVI va aparèixer a Alemanya un llibre satíric publicat de forma anònima. No obstant això, se’n coneixen els autors, eren pensadors humanistes Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch i Muzian Ruf. El fulletó ridiculitzava els ignorants i immorals clergues i escolàstics.
El títol llatí del llibre, Epistolæ Obscurorum Virorum, té un doble significat. Es pot traduir tant com "Cartes de persones desconegudes", que posa l'accent en la insignificància dels personatges, com com "Cartes de persones fosques", és a dir. poc il·luminat, poc educat.
Amb la mà lleugera dels humanistes alemanys, la gent que rebutjava la ciència, la il·lustració i el progrés es va començar a anomenar obscurantistes, la seva posició vital - obscurantisme, i aquesta paraula es va traduir al rus per "obscurantisme".
La proporció d’obscurantisme i religió
Si tenim en compte el desenvolupament històric del pensament humà, podem veure que l'obscurantisme sovint resultava estar de la mà de la religió. En certa mesura, això és natural: la religió per la seva naturalesa és conservadora, una de les seves tasques és preservar els fonaments morals de la societat, per tant, és inevitable una actitud desconfiada davant de tot allò nou de la religió.
Però aquesta posició de la religió no sempre es converteix en obscurantisme. Per exemple, no fa molt de temps, els religiosos van anomenar Internet "xarxa de dimonis", i després van aparèixer els llocs web oficials de les diòcesis, les parròquies individuals i molts altres recursos de contingut religiós. La religió ha adoptat una innovació tècnica sense cap oscurantisme.
Sens dubte, podem parlar d’obscurantisme religiós, quan “sota la bandera” de la religió inicien demandes contra l’ensenyament de la teoria de Darwin a les escoles. Però no tots els creients són contraris a la teoria evolutiva. Els cristians raonats i educats no veuen les contradiccions entre la fe i les teories científiques i, per tant, no rebutgen la ciència. D’altra banda, hi ha molta gent que no és religiosa, però es pot classificar amb seguretat entre els oscurantistes.
Obscurantisme no religiós
Hi ha moltes raons que fan que una persona rebutgi la ciència i el progrés. Una d’elles és l’admiració irreflexiva pels “vells temps”. Per exemple, algunes dones raonen així: “Les nostres besàvies no anaven a cap metge, donaven a llum a un camp de la frontera sense cap obstetra, per què hauríem d’anar a metges? A les maternitats, només hi ha mutilats els nens i les dones que treballen . Sense confiar en la ciència, aquestes dones condemnen a si mateixes i als seus fills a la cruel loteria de la selecció natural, de la qual la medicina científica podria protegir-se.
Un altre exemple d’obscurantisme no religiós és la pseudociència. L’aigua, suposadament capaç de percebre informació, prediccions astrològiques, raonaments vagos sobre algunes “energies de l’univers” abstractes, la telequinesi, etc. - No falten aquestes idees. La ciència els rebutja per falta d’evidències, cosa que enfuritza els defensors d’aquestes teories: la ciència és massa conservadora, els científics estan obligats a una conspiració general. Aquest raonament també es pot anomenar obscurantisme.
Per tant, l’obscurantisme és qualsevol rebuig a la ciència i al progrés, independentment dels motius que es puguin dictar.
