L’expressió “talla’t al nas” s’utilitza en aquells casos en què volen que l’interlocutor recordi alguna cosa durant molt de temps. I la part prominent de la cara no hi té res a veure.
Placa commemorativa
A l’antiguitat, els camperols no coneixien ni l’alfabetització ni el recompte. I si un demanava a l’altre que prengués prestats diversos sacs de gra o de farina, no podrien fer notes ni treure rebuts. I perquè no es produís cap controvèrsia durant l'acord, el prestatari va portar amb si un llarg tauló de fusta, que es deia "nas".
En aquest tauler, es feien osques transversals segons el nombre de bosses manllevades, després el tauler es dividia de dalt a baix i cada una quedava a la meitat amb osques. Quan el deutor va venir a retornar les maletes, les dues parts de l’operació van ajuntar la meitat del nas. Si les osques coincidien i el nombre de sacs era igual al nombre d’osques, això significava que cap dels camperols no havia oblidat ni confós res.
El mateix costum existia a l’Europa medieval. A la República Txeca, per exemple, als segles 15-16. els hostalers utilitzaven àmpliament pals especials: "esqueixos", sobre els quals aplicaven, "tallaven" amb un ganivet marques sobre la quantitat de begudes o menjades pels visitants.
Homonímia
La paraula "nas" de l'expressió "tallar-se el nas" no significa en absolut l'òrgan de l'olfacte. Curiosament, significa "placa", "etiqueta per a notes". El nom de la mateixa placa prové, òbviament, del verb eslau antic "portar"; per tal de ser útil a partir de les osques, aquesta placa sempre s'havia de portar amb vosaltres. I quan és desitjable no oblidar ni confondre res, i diuen: "Talla-ho al nas!"
A més, la paraula "nas" s'utilitzava prèviament en el significat d'una ofrena, un suborn, i si algú no podia estar d'acord amb la persona a qui anava destinat aquest nas, aquest desgraciat algú, com podríeu suposar, es quedà amb això nas.
Per tant, el fraseologisme "tallar-se el nas" es manté fins als nostres dies i el seu significat original ha perdut el seu significat.
Interès dels científics
Un interès particular per als etimòlegs és la relació dels suposats homònims nas "òrgan olfactiu" i "etiqueta nasal amb osques per a la memòria". Intentant rebutjar completament l’associació amb el primer homònim per absurd, E. A. Vartanyan assenyala que aquesta comprensió indicaria crueltat: "no és molt agradable si se us demana que facin picades a la vostra pròpia cara" i, tranquil·litzant els lectors d'aquesta "por innecessària", passa a una exposició de l'etimologia tradicional.
D’una manera una mica diferent, sense negar el completament natural en la percepció quotidiana de la connexió associativa del torn “piratejar fins a la mort” amb el nas com a “òrgan de l’olfacte”, V. I. Koval. Inclou material de les llengües bielorusa, ucraïnesa i búlgara en la seva anàlisi. Reconeixent el significat original de "etiqueta per a registres", subratlla que gradualment aquesta paraula va començar a correlacionar-se amb el significat conegut, cosa que va provocar la pèrdua de la imatge original. A causa d'això, una persona suposadament la percep com "una imatge d'una osca al nas (l'òrgan de l'olfacte)".
