Fins i tot les persones que realment no creuen en Déu de vegades recorren a la pregària. Això sol passar en una situació en què una persona no té res a esperar. Però fins i tot les persones que creuen sincerament de vegades no saben resar, amb quines paraules s’han de dirigir a Déu.
Instruccions
Pas 1
L’oració és la conversa d’una persona amb Déu. La conversa és molt personal, per la qual cosa és millor resar sol quan ningú et veu. Això no exclou la pregària en altres llocs, podeu pregar (en silenci, en la vostra ment) fins i tot en transport públic o caminar per un carrer ple de gent. Tot i així, l’oració més íntima requereix silenci i solitud.
Pas 2
És bo si teniu una icona, però no és un requisit previ. La conversa entre l’home i Déu passa pel cor, de manera que no hi ha res que pugui interferir amb aquesta comunicació, ni tampoc amb la que pugui ajudar significativament. Quan pregueu davant de la icona, recordeu que no pregueu a ella, sinó a aquella a la qual hi ha captada la imatge.
Pas 3
El millor és triar una tarda per al començament de l’oració. Estàs sol a l’habitació, els llums són tènue. Podeu apagar-lo i encendre una espelma. Recordeu el punt principal: en una conversa amb Déu, no són importants les paraules, sinó els sentiments. Déu us entén sense paraules, així que no els doneu massa importància. Només cal que digueu-li el que us molesta.
Pas 4
Val la pena llegir pregàries conegudes o és millor fer servir les vostres paraules? No hi ha una resposta definida, podeu utilitzar les dues opcions. El més important és que la vostra oració no és mecànica: intenteu sentir cada paraula, entendre-la i comprendre-la.
Pas 5
Sigues sincer en la teva conversa amb Déu. No es permet cap falsedat, perquè Déu ja ho sap tot. No intenteu despertar artificialment en vosaltres mateixos sentiments d’oració exaltats, això és erroni. Si creieu que la vostra oració és seca i buida, demaneu a Déu que us ajudi a aprendre a resar, aquesta és la millor opció.
Pas 6
No persegueixis la verbositat. Les paraules més senzilles que es pronuncien amb un sentiment sincer us acostaran a Déu que les oracions més llargues, però llegides mecànicament. Intenteu posar-vos davant Déu més sovint en un complet silenci interior, aquests són els moments més valuosos: molta gent no pot sentir la seva presència precisament per la seva pròpia verbositat. No és casual que en el camí de l’oració de l’home amb l’oració de Déu l’oració més elevada sigui la pregària silenciosa, quan un home es troba davant d’ell en silenci amb tot el seu ésser.
Pas 7
Com heu de resar en veu alta o en silenci? Les dues opcions són adequades. Si sentiu la necessitat de recórrer a Déu en veu alta, feu-ho. Si voleu pregar a vosaltres mateixos, així sigui. Cal assenyalar que els monjos que practiquen la pregària de Jesús (“Senyor Jesucrist, Fill de Déu, tingueu pietat de mi, pecador (pecador)”, al principi ho repeteixen en veu alta, més tard per a ells mateixos. Però fins i tot en els estadis més alts) de pregària, no consideren vergonyós resar en veu alta. Per tant, només escolteu-vos i pregueu de la manera que més us agradi.
Pas 8
On és el millor lloc per resar, dins o fora de l’església? I aquí tampoc hi ha una resposta única. L’Església ajuda una persona amb el seu propi ambient, la pregària del lloc. Al mateix temps, molta gent de l’església és tímida i creu que és impossible que mostrin sentiments obertament en presència d’altres creients. En aquest cas, la pregària més sincera es realitzarà sola.
Pas 9
Com saps que la teva oració ha estat contestada? Quan parla amb Déu, una persona sol intentar explicar-li els seus problemes i els seus dolors. Al mateix temps, pot ser molt dur per a l’ànima. No obstant això, en algun moment, la persona que prega experimenta de sobte una sensació sorprenent: se li fa molt més fàcil, com si li caigués una pedra de l'ànima. Una persona pot sentir pau, alegria, s’entén que se l’ha escoltat.
Pas 10
És lluny de ser immediatament possible assolir alguns estats elevats en la pregària. A més, la recerca de sensacions inusuals és un gran error. Hi ha moltes trampes en el camí de l’oració; cauen en aquells que no podien desfer-se de l’orgull, en els quals no hi ha humilitat. Per entendre possibles errors, cal llegir els llibres dels sants pares. Per exemple, "Experiments ascètics" d'Ignatiy Brianchaninov, "La meva vida en Crist" de Joan de Kronstadt, "Paraules ascètiques" d'Isaac el Sirià.
