La Història De L’aparició De La Creu Que Dóna Vida Al Senyor

La Història De L’aparició De La Creu Que Dóna Vida Al Senyor
La Història De L’aparició De La Creu Que Dóna Vida Al Senyor

Vídeo: La Història De L’aparició De La Creu Que Dóna Vida Al Senyor

Vídeo: La Història De L’aparició De La Creu Que Dóna Vida Al Senyor
Vídeo: El Senyor et convida C Jesucrist ens ha estimat E Preparo Pads 2016novembre 2024, Maig
Anonim

La història de l'adquisició de la Creu va començar, com es podria esperar en aquest cas, amb un miracle. La creu va ser revelada literalment des del cel. El 1423, al pantà de Sahot, els pastors van veure la "llum inefable" i, acostant-se, van veure la creu amb el mateix crucifix i, al costat, la imatge del miracol Nicolau amb el Sant Evangeli.

La història de l’aparició de la Creu que dóna vida al Senyor
La història de l’aparició de la Creu que dóna vida al Senyor

Molts el consideren seriosament com un santuari de Constantinoble, transferit miraculosament a Rússia 30 anys abans de la caiguda del regne cristià de Bizanci. Almenys, fins i tot els historiadors coincideixen a dir que l’estil de la imatge i les inscripcions indiquen que la creu no s’hauria pogut crear a Rússia.

El santuari és una imatge tallada a mida humana del Salvador a la Creu. A sobre hi ha inscripcions gregues - "stavru d'icones", que significa "la imatge de la creu". La pròpia creu és de fusta, tallada en til·ler. "La crucifixió creuada es distingeix per la seva puresa decorativa, la naturalitat de la imatge i l'altura del pensament, que no és típic de les escultures", va escriure la Gaceta provincial de Yaroslavl el 1848 sobre el santuari. Cal destacar que, segons els metges, aquesta mateixa imatge de Jesús és la més anatòmicament correcta.

No gaire lluny d’aquest lloc es va construir l’església de Sant Nicolau, la imatge de la qual apareixia juntament amb la mateixa creu. A partir d’aquest moment van començar en aquest lloc nombroses històries d’ajuda i curacions. S’està complint una llegenda profètica sobre l’aparició de la Creu: "Transmet la glòria dels miracles de la Creu que dóna vida i els miracles de l’obrador de miracles Nikola a molts països".

Els sacerdots van començar a registrar amb detall les històries relacionades amb les curacions de la Creu del Senyor. El primer llibre d’aquest tipus es va cremar en un incendi, però el registre va continuar en altres llibres que van aparèixer més tard i encara estan en curs. Gràcies a la crònica centenària, coneixem casos de curació per possessió demoníaca a prop del santuari, curació de convulsions epilèptiques, malalties del sistema múscul-esquelètic, cor, articulacions, òrgans de la visió, pell, casos de despreniment, asma, també es descriu la infertilitat i fins i tot la curació del càncer, malalties i paràlisi cerebral.

El començament dels anys trenta del nostre segle va provocar serioses proves a aquest lloc. Els combatents de Déu van intentar destruir la Creu de diverses maneres, però tots els seus intents van ser condemnats al fracàs. Van intentar cremar la creu: no es va cremar, van intentar veure-la, però les dents de la serra van topar amb alguna cosa dura i es van trencar, la destral no la va poder tallar. En relació amb els intents de destruir la creu, recorden diverses històries associades a aquells que van intentar fer-ho amb zel.

Per tant, un resident d’un poble proper, que va aconseguir tallar el dit petit del Salvador, va pagar-ho uns dies després; es va ferir el peu (i també el dit petit) i aviat va morir de gangrena.

Un professor d’una escola propera va decidir donar la Creu al museu com una obra d’art excepcional. Va arribar a un acord amb les autoritats, va organitzar el transport i es va mostrar molt satisfet amb els fruits de les seves feines. A la tornada, va decidir presumir d’una dona que venerava la Creu, però ella no el recolzava, sinó que, al contrari, el maleïa. L'home va quedar paralitzat aquella nit i un any després va morir.

Avui l’església de Sant Joan Crisòstom, actual llar de la Creu del Senyor que dóna vida, és un pati del monestir Pereslavsky Nikolsky. Les germanes reben hospitalitat als pelegrins, mantenen l’ordre i la neteja al temple i equipen la llar. Les germanes afirmen que poden acceptar un pelegrí fins i tot de nit, si venia especialment a adorar el santuari. Resulta que hi ha aquests casos: una persona pot venir de Moscou, això supera les quatre hores de conducció, sense comptar els embussos, per venerar la Creu durant uns deu a quinze minuts i anar a treballar.

Els santuaris més grans sempre han evocat diferents actituds cap a ells mateixos, des de l’adoració i la veneració fins a la forta negligència i el desig de destruir-los. En qualsevol cas, tothom que entri en contacte amb ells sent quelcom misteriós, poderós, més enllà de la nostra comprensió actual.

Recomanat: