A la cultura ortodoxa, hi ha moltes icones miraculoses diferents de la Mare de Déu. Algunes de les cares de la Mare de Déu tenen una història antiga. Una d'aquestes icones inclou les imatges de la Mare de Déu del tipus "Font que dóna vida".
Cada any, l’Església Ortodoxa celebra la icona de la font de vida vital de la Mare de Déu el divendres de la Setmana Brillant. Aquest dia, el ritu de l’aigua de benedicció es realitza a les esglésies ortodoxes. La història de l'aparició de la icona de la Mare de Déu "Primavera que dóna vida" es remunta al segle V i recorda el miracle de la curació del cec per part de la Mare de Déu a la font situada prop de Constantinoble. Aquest sorprenent esdeveniment va ser testimoni del guerrer Lleó Marcell, que més tard es va convertir en l'emperador de l'Imperi Bizantí.
Quan Leo va passar per la font, va veure un home cec. El guerrer va anar a la font per aconseguir aigua i donar aigua als invidents. De sobte, Markell va sentir una veu que li manava agafar aigua de la font i no només donar aigua al cec, sinó que també posava un embenat humit amb aigua als ulls del malalt. Era la veu de la Mare de Déu. Leo Markel va complir l'ordre i el cec va rebre la seva vista.
Quan Leo va assumir el càrrec com a cap del gran imperi, va erigir un temple en honor de la Mare de Déu a prop de la font. La Casa de Déu va ser anomenada la "font que dóna vida". Després de la conquesta musulmana de Bizanci, el temple va ser destruït. La casa de Déu va ser restaurada a prop de la font només al segle XIX.
La mateixa imatge "Font que dóna vida" és un "prototip" posterior de l'antiga icona de la Mare de Déu del tipus "Signe". L’antic prototip de Blachernae representava la Mare de Déu a la font. De les mans de la Mare de Déu brollava aigua beneïda. Inicialment, la icona "Primavera que dóna vida" no representava una primavera curativa. Més tard, la iconografia va incloure un bol amb aigua beneïda, així com una font o font.
Les primeres representacions de la "Font que dóna vida" de la Mare de Déu inclouen la imatge trobada a Crimea, que data del segle XIII pels historiadors. Des de mitjan segle XIV, apareixen imatges de la Mare de Déu "Primavera que dóna vida" amb un bol i una font curativa situada a sobre. Al segle XV va aparèixer una imatge del tipus "Primavera que dóna vida" al mont Athos al monestir de Sant Pau. La Mare de Déu i el Nen estan representats en un bol.
A Rússia, les icones del tipus "Primavera que dóna vida" van començar a aparèixer al segle XVI, quan es va posar en pràctica el costum de consagrar les fonts d'aigua als monestirs, dedicant-les al Santíssim Theotokos.
També cal dir sobre altres noms de la icona, que han trobat el seu reflex en la tradició russa. Aquests inclouen els noms "Font que dóna vida", "Font" i "Font que rep la vida".
