L’any nou de l’església a l’època moderna s’anomena inici de l’any litúrgic. A l’Església Ortodoxa hi ha unes festes determinades que s’anomenen “L’inici de l’acusació” (aquest és l’Any Nou de l’Església). Segons el calendari modern, aquest dia cau el 14 de setembre. En conseqüència, l’antic estil de celebrar aquesta data és l’1 de setembre. Abans, quan l’Església no estava separada de l’Estat, a Rússia es celebrava el Cap d’Any l’1 de setembre.
L’any litúrgic dels cristians ortodoxos comença a la tardor. Aquesta tradició correspon tant a la pràctica litúrgica com a la del calendari de l’Antic Testament. El primer dia de setembre, durant la Divina Litúrgia, es llegeix un fragment de l’Evangeli sobre la predicació de Jesucrist a la sinagoga de Natzaret. El text de l’Evangeli explica que Crist, després d’haver obert el llibre del profeta Isaïes, va llegir a l’audiència les paraules sobre l’ungit, el propòsit del qual era predicar la salvació. És sota el signe d’aquesta profecia que es troba l’Any Nou de l’Església.
La catedral de Moscou de 1492 va decidir començar a comptar la cronologia a Rússia a partir de l’1 de setembre en lloc de l’1 de març. La mateixa data de l'1 de setembre (a principis d'any) es va fer oficial molt més enllà de les fronteres de Rússia i en temps més antics. Així doncs, l’inici de la nova cronologia el primer dia de tardor va ser establert per l’emperador Constantí el Gran, que va obtenir una victòria sobre Maxenci l’1 de setembre del 312. Després d’aquesta data, es va donar llibertat als cristians per practicar la seva fe. Els pares del Primer Concili Ecumènic, celebrat a Nicea el 325, en record d’aquest esdeveniment, van decidir celebrar el Cap d’Any l’1 de setembre: aquest era el dia de la llibertat per als cristians.
Històricament, a Rússia, l’Any Nou es va celebrar l’1 de setembre fins al 1699. El 1699, Pere el Gran va emetre un decret que posposava l'Any Nou a l'1 de gener. Tanmateix, al servei eclesiàstic, la successió del nou estiu (any) encara figura a l'1 de setembre (segons l'estil antic). Segons el nou estil, aquesta data cau el 14 de setembre.
Des del segle IV, tota la vida litúrgica (litúrgica) de l’Església està indissolublement lligada al calendari de l’església juliana. Aquest calendari encara l’adhereixen l’Església Ortodoxa Russa, els monestirs d’Athos, les Esglésies Ortodoxes de Geòrgia, Jerusalem, Sèrbia i parcialment Bulgària.
