El sistema d’origen del món en la cosmogonia japonesa difereix poc de l’antic grec o escandinau, però, tanmateix, té els seus propis trets característics. Cinc Koto Amatsukami són els creadors del cel i la terra, les divines consorts Izanagi i Izanami són els progenitors de gairebé totes les illes japoneses i deïtats kami. Fins al dia d’avui, els japonesos conserven les històries de l’aparició divina de les seves famílies.
Origen dels déus japonesos
Al començament dels inicis de la cosmogonia japonesa, hi havia els alts déus celestials, o els cinc Koto Amatsukami. Van crear el cel i la terra. Llavors, Kamiyo Nanayo, o les Set Generacions de l’Era Divina, van descendir a la terra, dues de les quals: germà i germana i consorts divins Izanagi i Izanami, van crear vuit grans illes japoneses (excepte Hokkaido i els Kuriles del Sud).
Havent parit la deessa del sol Amaterasu, Izanagi es va retirar a l’anàleg japonès de l’infern, Yomi, des d’on va començar a amenaçar el seu germà amb la destrucció de la humanitat. Va prometre escanyar a totes les persones, cosa que el seu germà va respondre creant cada vegada més dones treballadores. Quan Izanami va fer front a aquesta amenaça, es va retirar aïllat.
Aquesta parella de déus es va convertir en el progenitor i el creador de gairebé 7 milions de deïtats registrades oficialment en diverses fonts: els kami del Japó.
Amaterasu, patrona del sol, la terra i l'agricultura i deessa suprema, es va convertir més tard en la progenitora de la família imperial del Japó.
Sistema Kami
El nombre de déus kami japonesos és infinit. Si els kami suprems tenen noms i història escrita reflectits en els llibres sagrats del xintoisme, llavors la infinitat de kami de rierols i roques no.
Va ser només al segle XIV que els funcionaris japonesos van crear un estricte sistema de mites i una jerarquia de kami, en què cada déu tenia assignat el seu lloc, rang i tradicions de culte. Està clarament exposat en quins dies s’ha d’adorar quina font i què presentar-li. El mont Fujiyama també té el seu propi kami. Aquest sistema es reflecteix als llibres "Kojiki", "Nihon Seki".
Gairebé totes les velles famílies japoneses consideren l'origen del seu origen d'un o altre déu.
Fins i tot al segle passat, l’origen diví i l’estatus del déu avantpassat en el sistema general van ser importants quan es va nomenar un japonès a càrrecs oficials.
L’estatus modern dels déus japonesos
El xintoisme és la principal religió japonesa i es tradueix com el Camí dels déus. Però hem d’entendre que els dies en què tots els japonesos sabien el seu origen d’un o altre kami han acabat. La casa imperial, per descomptat, confirmarà que provenen directament d’Amaterasu i moltes cases nobles, però els llaços genealògics directes han deixat de formar un sistema harmoniós.
Els déus no són bandejats, però tampoc aquí. Per descomptat, les antigues vacances: O-bon, l’adoració de les flors de cirerer, desperten l’interès japonès pel seu kami, però és de curta durada i acaba amb la caiguda de l’últim pètal de rosa.
