Quan es banyi abans de pregar, en lloc de rentar-se els peus, es permet netejar sabates o mitjons de cuir que es portaven en presència de wudu i ghusl (ablucions petites i grans). Per netejar, cal mullar-se la mà i netejar la superfície de la sabata, des de la punta dels dits fins als turmells, amb tres dits.
Les sabates o mitjons de cuir han de ser resistents, lliures de forats i a prova d’humitat. Si aquestes sabates tenen forats de la mida de tres dits menuts, netejar-les es considera invàlida.
Per a un musafir (viatger), el període per netejar les sabates és de tres dies, i per a un mukim (no viatger): un dia. El compte enrere comença amb el moment de la profanació menor.
Abdurahman ibn Abu Bakr va narrar a partir de les paraules del seu pare que el profeta (la pau i les benediccions siguin sobre ell) va dir: "El temps per netejar sabates de cuir per a un viatger és de tres dies i tres nits, i per a aquells que no estan de camí - un dia i una nit "(Ibn Hibbana).
Si s’acaba el temps per netejar les sabates o s’acaba, n’hi ha prou amb rentar-se els peus i tornar-los a posar si es té ablució.
No netegeu els mitjons de drap normals. Es permet netejar només mitjons de pell o mitjons amb sola de cuir. Podeu comprar mitjons de pell per pregar a les botigues musulmanes.
I també es permet netejar un embenat o guix, encara que no s’apliquin en estat d’ablució. Això ho demostra el fet que el profeta (que la pau i les benediccions siguin sobre ell) va ser ferit i es va esborrar el embenat a la batalla d’Uhud. Així ho va informar Abu Umama (Tabarani). No es permet fregar un turbant, barret i cap barret.
