Antigament, els conceptes de "setmana" i "dies de la setmana" no existien. era massa difícil donar a cada dia el seu propi nom. No obstant això, amb el desenvolupament de les ciutats, es va fer necessari designar certs dies per al descans, el comerç i els costums religiosos. De vegades, a efectes específics, es designava cada desè dia, o el cinquè o setè dia.
El primer esment d’una setmana de set dies es remunta al 2000 aC. Va ser el període de set dies que es va inventar a l’antiga Babilònia i es va convertir en la combinació de dies més convenient, en què l’últim, setè dia, és un dia lliure. Els astrònoms antics de Babilònia van identificar els set dies de la setmana segons el canvi de les fases de la Lluna, a més, el número "7" ha estat considerat sagrat i dotat de poders especials des de l'antiguitat.
Des de Babilònia, aquesta tradició va passar als jueus, grecs, egipcis, romans. Els jueus es reserven cada setè dia com a dia religiós. I els egipcis i els romans van posar el nom dels planetes als set dies de la setmana. Jueus i cristians creien que l’estructura horària de set dies era establerta per Déu. Tot això perquè l'Antic Testament diu que el primer dia de creació es va crear la llum, el segon - aigua i firmament, el tercer - mars, terra, vegetació, al quart - cossos celestes, al cinquè - el regne animal, el sisè home i, finalment, el setè dia, va ser cridat a descansar.
Els noms dels dies de la setmana en les llengües del grup llatí són molt similars. Per exemple, dilluns és el dia de la lluna: dilluns en anglès, Lundi en francès i el Lunes en castellà.
Als noms de dimarts, s’amaga el nom del déu Mart: Dies Martis - en llatí, Mardi - en francès, el Martes - en castellà, Martedi - en italià. I en altres idiomes d’aquest grup s’amaga el nom de l’antic déu alemany Tiu, el mateix guerrer que Mart - Tiistai - en finès, dimarts - en anglès, Dienstag - en alemany.
Mercuri s’endevina fàcilment en els noms de l’entorn. Dies Mercuri - en llatí, le Mercredi - en francès, en italià - Mercoledi, en espanyol - el Miercoles. En altres idiomes, es pot veure que el nom prové del nom del déu Voden, que va inventar l’alfabet rúnic, fet que es pot correlacionar amb el fet que Mercuri és el déu patró de la parla i l’escriptura. Així, dimecres és dimecres en anglès, Onstag en suec i Woenstag en holandès.
Dijous és el dia de Júpiter, en llatí Dies Jovis. Per tant, Jeudi és dijous en francès, Jueves en espanyol i Giovedi en italià. I altres noms tenen relació amb el déu Thor: el dijous anglès, Torstai - en finès, Torsdag - en suec.
El nom de divendres mostra immediatament la influència de Venus. Vendredi francès, Venerdi italià, Viernes espanyol. I el divendres anglès, el suec Fredag i l'alemany Freitag es van originar a partir del nom de la deessa escandinava de l'amor i la fertilitat Freya (Frigge).
La imatge de Saturn és visible immediatament en els noms de dissabte: dissabte en anglès i Saturni en llatí. El finlandès Lauantai, el suec Lördag i el danès Loverdag són similars a l'antic alemany Laugardagr i signifiquen "dia d'ablució", el que significa que tradicionalment el dissabte és un dia de bany.
En els noms de la resurrecció hi ha una imatge del Sol, diverses variacions de Sol / Fill. Però hi ha un altre origen dels noms: el Dia del Senyor, que es pot rastrejar en castellà - Domingo, francès - Dimanche i italià - Domenica.
A Rússia, els noms es van formar segons un principi diferent. La setmana es deia setmana. El dilluns és literalment "dia rere setmana". Dimarts, el nom parla per si sol: el segon dia de la setmana. Dimecres va rebre el seu nom com a dia mitjà de la setmana, però, si es compta, no és com ara: abans que la setmana comencés el diumenge, i després el dimecres ocupava el lloc que li corresponia. En l'idioma rus antic, el nom de l'entorn encara es troba com a "tercer". Dijous, igual que dimarts, és anomenat pel seu número ordinal, el quart dia. La mateixa història amb divendres: el cinquè dia de la setmana. Dissabte prové de l'hebreu sabbat / sabbath, que significa l'últim dia laborable de la setmana, el final de totes les coses. El diumenge se solia anomenar "setmana" ("no treballa", "no ho feu") i, amb l'arribada del cristianisme, es va canviar el nom en honor al Dia de la Resurrecció de Jesucrist.
