Els antics eslaus eren pagans. Creien en la natura animada i veneraven la Terra i el Cel, el Sol i el Vent, els rius i els boscos. Els eslaus van entendre força aviat que la principal font de vida a la terra és el sol, que dóna llum i calor. Per tant, quan van aparèixer déus entre ells, hi havia tres encarnacions del sol entre ells alhora.
Instruccions
Pas 1
El cavall es considerava la personificació del sol com a lluminària. Era la divinitat de la llum del sol groga. Del seu nom van sortir paraules com "bo", "ball rodó", "mansions". La paraula "bo" significava un disc o cercle solar. D’ell va sortir el nom de la dansa basada en el moviment en cercle i els edificis circulars. El cavall no apareixia només al cel, sempre estava en companyia d’altres déus. Com que el sol no pot existir sense la llum del dia, Khors no podia prescindir de Dazhdbog.
Pas 2
Dazhdbog és el déu de la llum blanca, el que dóna la calor beneïda del sol. Es creia que viatja pel cel en un carro, aprofitat per quatre cavalls alats blancs amb melenes daurades. Dazhdbog porta constantment un escut contra incendis amb el qual prové la llum del sol. A la matinada i al vespre, aquest déu del sol creua l'Oceà-Mar en un meravellós vaixell dibuixat per oques, ànecs i cignes. El company constant de Dazhdbog era un senglar: un senglar, i el seu ocell sagrat era un gall, que, amb el seu crit, informava la gent sobre la sortida del sol, és a dir, sobre l'enfocament d'una deïtat.
Pas 3
Des de temps immemorials, la creu es considerava el signe sagrat del Sol. La Creu del Sol es col·locava sovint en cercle i, de vegades, es representava com rodant, com la roda d’un carro solar. Aquesta creu rodant s’anomena esvàstica. La roda es podia moure al sol ("sal") o contra el sol ("anti-salinitat"), segons que representés una llum "diària" o "nocturna". Malauradament, els nazis van utilitzar l’esvàstica en el seu simbolisme i ara la majoria de la gent la rebutja.
Pas 4
La tercera deïtat solar de la mitologia eslava és Yarilo. Va ser venerat com el déu de la primavera, l’encarnació dels seus fèrtils poders. La seva oportuna arribada depenia d’ell. A més, Yarilo era un déu alegre i aldarullat de la passió primaveral. Va ser presentat com un jove inusualment guapo que, vestit amb roba blanca, cavalcava sobre un cavall blanc com la neu. Yarila té una corona de flors als rínxols rossos, orelles de sègol a la mà esquerra i un símbol de cap humà a la mà dreta. Quan la Yarila desmunta el seu cavall i camina descalça pels camps, floreixen al voltant i sorgeix sègol daurat.
Pas 5
La imatge del sol de Yarila és present al conte de fades de primavera d'Alexander Nikolaevich Ostrovsky "La donzella de la neu", basat en la mitologia eslava. Allà apareix com una divinitat justa, però bastant cruel, que exigeix sacrificis humans, que es converteixen en la bella donzella de les neus, fosa entre els seus raigs.
