La literatura clàssica russa es distingeix per la bellesa especial de la parla, la profunditat del patrimoni espiritual i el sabor únic dels esbossos de vida. I si considerem que totes les obres dels nostres autors d’aquesta categoria estan plenes d’accents polítics, queda clar que totes les persones civilitzades necessiten estudiar els clàssics. La història d'Ivan Alekseevich Bunin "Les pomes Antonovskie", que ara s'inclou al currículum escolar, es distingeix per totes les qualitats anteriors.
Una història interessant i instructiva de I. A. "Les pomes Antonov" de Bunin és una obra d'art en què el prosista és nostàlgic del temps irrevocablement passat. En el context de la tendència general de l'obra de l'escriptor durant aquest període, els "dies daurats" descrits, igualment oportunament, ajuden el lector a submergir-se en l'atmosfera de confort i serenitat espiritual. Al cap i a la fi, els canvis radicals en l'estructura social associats als "sagnants horrors" del segle XX al nostre país van tenir un impacte extremadament negatiu en tots els patriotes. I només els millors moments de la vida podrien distreure de la realitat tant el clàssic com els admiradors de la seva obra.
La narració de "Pomes Antonov" submergeix els lectors en una mena de calidoscopi de quadres vitals que omplen la vida noble. Són els records de l’heroi de mentalitat lírica els que caracteritzen de manera pintoresca i pintoresca la tardor daurada, el pomerar i la collita. El fet que els propietaris vivis en aquesta meravellosa època en una caseta normal que instal·len al jardí, aporta color.
Aquí tot sorprèn i agrada al lector: fires de vacances, famílies camperoles que viuen en abundància, bones relacions entre la gent comuna i els propietaris. I la integritat del quadre idealista es complementa amb colors amb quadres pintorescos de la natura. Tot això ho resumeix molt revelador el personatge principal de la història, que va exclamar: "Que fred, rosat i que bé és viure al món!"
Anàlisi del treball
L’autor del conte "Pomes Antonov" a la seva obra, que correspon plenament a la forma tradicional de narració en prosa, va recórrer a mètodes artístics d’expressió poètica. I això no és casualitat. Al cap i a la fi, el començament de I. A. Bunin estava directament relacionat amb les lletres. En la primera obra literària sobre la seva petita pàtria, l’autor comparteix amb els lectors amb detall el seu amor ardent per la terra i la gent que hi viu, inclosos, per descomptat, els propietaris rurals.
Amb una delícia dissimulada, Bunin descriu una vida pagesa plena de senzilles alegries quotidianes. Fins i tot va somiar amb llevar-se a la matinada, com un home de camp, i fer les seves activitats diàries, i després "rentar-se amb aigua freda d'un barril i anar a visitar".
Si intenteu aprofundir en l’essència de la narració de la història "Les pomes Antonov", es fa força evident que el pla del seu autor incidia en tres aspectes temporals relatius a la naturalesa cíclica de les estacions, la vida humana i la cultura patrimonial. Per tant, la periodicitat anual des del començament de la tardor fins al final de l’estiu es compara aquí amb el naixement i la mort d’una persona, el floriment de la forma de vida local rural i la seva extinció.
Primer capítol
El començament de la història "Pomes Antonov" està relacionat amb els records de l'autor de la tardor daurada, que associa amb l'olor de les pomes Antonov. Aquesta època de verema es va caracteritzar pel fet que la jardineria burgesa contractava camperols per recollir i classificar pomes, que després es portaven a la fira de la ciutat. Per descomptat, la col·lecció de fruites perfumades anava acompanyada d’una delicadesa sense pretensions sense restriccions i la preparació d’una beguda cervesera, amb la qual tothom també s’emborratxava. Segons testimonis presencials, "fins i tot els tords aquí, ben alimentats i satisfets, seuen a prop dels sorbalers de corall".
L'ànim positiu de la narració de la història "Les pomes d'Antonov", dirigida en nom de Nikolai el Barchuk, està dirigida principalment a descriure un pròsper poble rus. La gent viu aquí durant molt de temps i sempre hi ha collites excel·lents. L’autor veu la fertilitat de la seva terra natal en tot, inclòs fins i tot el més gran, que li recorda la vaca Kholmogory, que simbolitza la prosperitat. Les descripcions d’aquesta dona de colors fins i tot toquen associacions com banyes al cap en lloc de trenes especialment plegades, cosa que li dóna una semblança especial amb una vaca. A més, l'embaràs de la persona gran augmenta l'efecte inherent a la mateixa. Encarna de manera molt característica tradicions familiars basades en el benestar, la prosperitat i la fertilitat.
El lector està immers en l’atmosfera de satisfacció de tots els personatges. La seva imaginació pinta de manera pintorosa imatges de colors de la zona, on hi ha aire fresc del camp amb olor de palla i un bell cel nocturn amb una dispersió d’estels brillants.
Capítol segon
Al començament del següent capítol, també hi ha una menció a les pomes Antonov en el context de signes ja populars. Per tant, la creença tradicional diu que una bona collita de pomes també testimonia l’abundància de pa aquest any. A més, l’autor descriu de manera molt acolorida la matinada i totes les impressions que va experimentar. Aquí, amb una agradable frescor nedant en un estany, un cel de colors turqueses i un esmorzar sense pretensions amb aromàtic pa negre i patates al cercle dels treballadors, i muntant ràpidament sobre un cavall fort, tot testimonia l’extraordinària felicitat de connectar-se. amb la natura i senzilles alegries humanes.
A més, la narració de la història porta el lector al poble de Vyselki, on els antics han viscut durant més d’un segle, i alguns d’ells (per exemple, Pankrat) fins i tot han oblidat quants anys i hiverns han passat l'edat . Després d’aquest esbós, l’autor parla del seu
la tieta Anna Gerasimovna, que tenia un jardí amb pomes Antonov a la finca. La descripció fa referència a una llar rica, una casa amb columnes i un aroma a pomera que omplia fins i tot totes les seves habitacions. És l'aroma d'Antonovka el que es converteix, segons I. A. Bunin, una mena de símbol de la vida desenfadada i pròspera d’una persona rural.
Capítol tercer
És impossible submergir-se completament en la forma rural de la vida dels propietaris, si no es descriu el plaer principal dels representants de la noblesa rural: la caça.
I aquí sembla que l’oci habitual d’aquells anys no té res a veure amb un passatemps ociós i sense sentit. Al cap i a la fi, la caça de llops regulava el nombre d’aquests depredadors al seu hàbitat, cosa que afectava directament la seguretat dels humans i del bestiar en aquesta regió.
La companyia d’amics caçadors omple la història d’un sabor especial. Al cap i a la fi, aquest aspecte de la vida del poble es distingeix per valors especials de vida. A la història "Pomes Antonov" el personatge principal sempre tornava de la caça amb trofeus. Podria venir immediatament a casa de la seva tia o quedar-se diversos dies amb un propietari que coneixia.
Quart capítol (darrer)
El capítol final de la història es diferencia dels anteriors en què l’olor de les pomes d’Antonov hi desapareix, cosa que ja suposa un missatge negatiu per al lector. El protagonista veu amb amargor l’estat empobrit dels petits propietaris de les terres, portat a un estat mendicant. "Els dies són blavosos, ennuvolats". Vaga per les planes del desert amb una pistola. Tot i l'atmosfera opressiva que hi ha al voltant, "la meva ànima es torna tan càlida i gratificant quan els llums Vyselok parpellegen i treuen fum de la finca".
L’autor submergeix el lector en el seu estat nostàlgic quan recorda càlides converses sense foc al capvespre, la primera neu, caçant en camps coberts de neu, sintonitzant una guitarra entre núvols de fum. L’humor deprimit es complementa amb la història que va dir que van morir tots els centenaris de Vyselki i fins i tot un es va disparar. Tanmateix, l’autor demostra que, malgrat els grans canvis, la vida al poble encara està en ple desenvolupament. Les noies del poble llencen el gra, com sempre molesten immensament.
El final de la història també és simbòlic. Va caure la primera neu. I l’el·lipsi indica eloqüentment als lectors que en aquesta història només es tractava d’un període de temps determinat i curt, després del qual vindran noves condicions de vida. El lector, com sempre, hauria de ser optimista sobre el futur, perquè la vida és molt bonica.
