Gairebé tots els sacerdots ortodoxos casats no porten anells de casament. Això no mostra falta de respecte per l’escollit, amb qui va decidir viure tota la vida en amor i unitat, però la pràctica habitual de l’església es troba encarnada. El fet que un clergue (diaca o sacerdot) elimini l'anell després de l'ordenació simbolitza el servei a un sol Déu.
El sacerdot és un dels que estan units a Crist no només en el sagrament del sant baptisme, sinó que també és un servidor directe de Déu. L’anell de noces, que simbolitza el vincle entre dues persones, s’elimina com a senyal que el sacerdot està, en primer lloc, connectat directament amb Déu. A més, el clergue no només és un servidor directe del Senyor, sinó també de les persones que volen trobar el seu camí cap a Déu. Al mateix temps, la parella d’un clergue té tot el dret de portar un anell, ja que no va rebre les ordres sacerdotals.
També hi ha una raó pràctica. El sacerdot és l'intèrpret del sagrament de l'Eucaristia (comunió). És durant l'oració del sacerdot que la gràcia de l'Esperit Sant baixa sobre el pa i el vi preparats per endavant. Aquesta gràcia divina també contribueix al fet que el pa i el vi es converteixin en el cos i la sang de Crist. Al mateix temps, en el procés de preparació de la substància per al sagrament, el sacerdot ha de garantir que ni una sola molla de pa, i després el cos de Crist, desapareguin en cap lloc. Per evitar situacions en què una partícula del cos del Senyor pugui caure sota l’anell, s’elimina el símbol del casament. No s’ha de perdre ni una molla de regals sagrats consagrats. Això revela la reverència del clergue pel santuari més gran de l’ortodòxia.
Per tant, resulta que els sacerdots no són anells de casament com a signe de dedicació completa a Déu, i també pel bé de la reverència pel santuari del cos i la sang de Crist.
