La fecundació in vitro (FIV) ha aportat l’alegria de la maternitat i la paternitat a moltes parelles casades que no podien concebre de forma natural. Sembla que aquesta tecnologia mèdica només pot ser benvinguda, però l’Església té una opinió diferent.
L’Església cristiana, tant ortodoxa com catòlica, prohibeix als seus seguidors recórrer a la FIV. Els sacerdots avaluen aquesta tecnologia tan negativament que fins i tot es neguen a batejar nens concebuts d’aquesta manera.
La raó no és en absolut que la FIV permeti a les persones tenir fills als quals Déu ha privat d’aquesta capacitat. L’església no s’oposa a que els metges ajudin les persones, però l’ajuda no s’ha d’associar amb els pecats mortals.
Per què l'Església prohibeix la FIV?
En condicions naturals, un òvul madura durant cada ovulació. Per a la fecundació in vitro en una dona, amb l’ajut de preparacions especials, s’estimula la superovulació de manera que diversos òvuls maduren alhora. Això és necessari per augmentar les possibilitats d’un resultat reeixit, ja que l’ou és molt fàcil de danyar durant la manipulació.
Tots aquests ous es fertilitzen i es col·loquen en una incubadora especial durant 3 dies. Durant aquest temps, alguns embrions moren. 2 embrions d'entre els supervivents s'implanten a l'úter de la dona, la resta s'ha de destruir.
La llei no prohibeix la destrucció dels embrions, perquè no es consideren humans, però des del punt de vista cristià, la vida comença des del moment de la concepció. L'Església no acull la FIV per la mateixa raó que prohibeix l'avortament: aquest procediment va acompanyat de l'assassinat de nens no nascuts, que, en aquestes circumstàncies, fins i tot perden l'esperança del bateig.
Motius per negar-se a batejar-se
La negativa d’un sacerdot a batejar un nen nascut com a resultat de la FIV pot causar confusió: sí, els pares han pecat, però el nen no pot ser castigat pels pecats del seu pare i de la seva mare. Ningú no acusa res al nen i la negativa a batejar no és un càstig.
Hi havia una vegada que els cristians eren batejats com a adults; era un pas seriós i significatiu per al creient. Actualment, l’Església bateja nadons que no poden prendre decisions. La responsabilitat de la seva fe futura, de la seva educació en l’esperit cristià, correspon als seus pares.
Un sacerdot, amb totes les seves forces, no pot mirar l’ànima de cada persona, avaluar el grau de la seva fe. Però si els pares utilitzen la FIV, això indica clarament que no consideren matar un nen per néixer com un pecat, per tant, no tenen una visió del món cristiana. En aquestes circumstàncies, el baptisme no té sentit: tot i així, els pares no criaran un fill amb esperit cristià.
El sacerdot no es negarà a batejar-se si veu que els pares que van utilitzar la FIV es penedien sincerament de la seva acció. Si això no passa, no es pot dir que tot estigui perdut per a aquest nen. Si ell, malgrat la incredulitat dels seus pares, es fa cristià, ningú li prohibirà que es bategi a una edat conscient.
