El budisme és una de les religions mundials més antigues, originària de l'Índia i que troba comprensió i seguidors molt més enllà de les seves fronteres.
Una de les religions del món, i per a molts simplement la filosofia de vida, ara coneguda com a "budisme", es remunta aproximadament al 500 aC. La pàtria del "budisme" és el territori de l'Índia, on es trobaven els antics estats de Koshala, Lichchavi i Magadha.
Presumiblement, diversos factors van ser l’impuls de l’aparició d’una nova visió religiosa on el brahmanisme va prevaler durant molt de temps. En primer lloc, el govern secular, que s’esforçava per enfortir la seva posició, va donar suport a la difusió d’un moviment religiós entre la gent comuna, que s’oposava a les idees principals dels ensenyaments dominants dels bramans de l’època. Els mitjans tardans i les literatures puràniques assenyalen la presència de factors que defineixen el budisme com una "religió de governants". En segon lloc, la crisi més profunda de la religió vèdica, que va tenir lloc entre el 500 i l’1 aC, va contribuir a l’aparició d’ensenyaments alternatius.
L’auge del budisme està indissolublement lligat a l’hereu del rei Kapilavastu, el príncep Siddhartha Gautama. Guardat pel seu pare, Siddhartha no coneixia la vida fora del palau, plena de luxe i plaer. Es va casar amb la seva xicota i van tenir un fill. I, potser, el príncep hauria acabat els dies sense conèixer una altra vida, si no fos per quatre episodis que van canviar la seva visió del món. Un dia, Siddhartha es va trobar amb un vell fràgil. Llavors va ser testimoni del turment d’un home que mor de lepra.
Així doncs, el príncep va saber que hi ha un altre vessant de la vida, que consisteix en la vellesa, la malaltia i, en última instància, la mort. I després va conèixer un pobre errant que no volia res de la vida i que estava content amb el que tenia. Les noves reunions van impressionar tant a Gautama que als 29 anys va decidir abandonar el palau i convertir-se en ermità. Un estil de vida ascètic, profundes reflexions sobre el destí de l'home van portar Gautama a la il·lustració i, als 35 anys, es va convertir en Buda: il·luminat, despert. Durant els següents 45 anys, Buda va predicar una doctrina basada en les Quatre Nobles Veritats.
Vagar, privar-se, observar persones i meditar durant sis anys va permetre a Buda arribar a la veritat que revela les causes del patiment humà. Per tant, cadascun de nosaltres, que s’esforça per obtenir certs beneficis i unes condicions de vida còmodes, inicialment es condemna a patir. Només renunciant a coses innecessàries, acceptant la vida tal com és, sense embelliment, es pot arribar a l’harmonia absoluta de la seva existència.
Potser la sorprenent diferència entre el budisme i altres religions mundials és el fet que Buda no va impartir divinitat a les seves revelacions. Va parlar del seu ensenyament com a resultat del coneixement pràctic del món, observacions i meditacions que va practicar durant el període de la seva errant. Buda va instar a no confiar cegament en les paraules, sinó a assegurar-se de la justícia dels seus ensenyaments mitjançant l'experiència rebuda personalment i només acceptar-ho. El budisme es basa en quatre doctrines integrants:
- La vida és dukkha, és a dir, por, insatisfacció, ansietat, patiment, preocupació, ansietat. Cada persona experimenta dukkha, que és la base de l'existència, en diferents graus. El budisme assenyala la indissolubilitat d’aquesta connexió, com cap altra religió. Al mateix temps, sense negar la possibilitat de tenir moments agradables a la vida.
- Sempre hi ha una causa de dukkha. Pot ser com la set de plaer, la luxúria, la luxúria, la cobdícia i altres sentiments similars d’una persona, i el fàstic, el rebuig dels indesitjats.
- Dukkha i les seves causes es poden eliminar. L'extinció de totes les passions i desitjos condueix invariablement al nirvana.
- El nirvana és el camí per alliberar-se del patiment terrenal, que es pot aconseguir passant per vuit etapes de diversos estats: el camí per vuit vegades. És ell qui és el "camí mig" en els ensenyaments de Buda, cosa que permet evitar extrems en el desig de rebre plaer i no experimentar patiment.
El camí de vuit vegades consta de les etapes següents:
- comprensió correcta: s’ha d’acceptar que la vida està plena de patiments;
- intencions correctes: en el camí de la vida val la pena no permetre el plaer excessiu, les passions;
- la forma de vida correcta: heu de protegir els vius sense danyar-los;
- parla correcta: una paraula pot fer el bé i sembrar el mal, de manera que heu de seguir el vostre discurs;
- fer el correcte: cal esforçar-se per fer bones accions, evitant les males;
- esforços correctes: els esforços s’han d’orientar cap a la prevalença de pensaments positius sobre els altres;
- pensaments correctes: sempre cal recordar que la carn conté el mal en si mateix;
- concentració correcta: la formació en concentració en els processos vitals que tenen lloc al voltant ajuda a la recerca de la veritat.
Els components del recorregut de vuit vegades flueixen entre si, enllaçant inextricablement tots els components. El comportament moral és impossible sense la disciplina de la ment necessària per assolir la saviesa. La saviesa genera compassió, perquè el que és compassiu és savi. No obstant això, sense la disciplina de la ment, la resta és inabastable.
Augmentant el nombre de seguidors, el budisme va experimentar canvis, formant diverses direccions. Avui hi ha 18 escoles d’aquest credo, les principals de les quals són Mahayana, Theravada, Vajrayana i la branca tibetana.
Mahayana és la branca principal del budisme, els adherents del qual representen el 50 per cent del nombre total de budistes. Aquesta direcció és generalitzada a la Xina, el Japó, Mongòlia, el Tibet i s’adhereixen a la idea d’una fusió completa de la natura i l’home.
Theravada. El nombre de seguidors d’aquesta antiga tendència és del 40% dels budistes i es distingeix per una clara adhesió a les paraules, frases, ensenyaments de Buda.
Vajrayana (Diamond Chariot) és una branca del Mahayana, que, prenent la seva essència, va aportar la seva visió als mètodes i enfocaments de la meditació. En el món modern, aquesta direcció és cada vegada més popular i atrau interès per les seves opinions sobre el tantra.
Branca tibetana. Basat en els conceptes bàsics de Mahayana i Vajrayana. L’objectiu principal de la pràctica al budisme tibetà és aconseguir el nirvana. Aquí és on les relacions basades principalment en la bondat tenen un paper fonamental.
Les religions més antigues del món, que experimenten canvis, experimenten prosperitat i declivi, es van estendre molt més enllà de l’Índia, trobant els seus seguidors no només als països asiàtics, sinó també a Europa i Amèrica. Avui els budistes representen aproximadament el 7 per cent de la població creient total de la Terra. Els països on el budisme està més estès són:
- Xina. Reconeguda com la religió oficial de l’estat, juntament amb altres quatre. El més estès és el budisme Mahayana, que promet donar llibertat del patiment a tots els que s’esforcen per aconseguir-ho.
- Tailàndia. La proporció de seguidors de Buda aquí supera el 90%. La gran majoria dels residents pertanyen a l’escola budista Theravada.
- Índia. Al país on el budisme es va originar i va experimentar un declivi, la proporció de budistes a la població supera el 80%.
- Vietnam. La religió de la població local és una mena de barreja de budisme mahayana i tradicions antigues basades en la veneració dels avantpassats.
- Myanmar. Al voltant del 89% de la població és budista.
- Tibet. El budisme tibetà està molt estès aquí, representant una combinació d’ensenyaments i diverses tècniques de meditació.
- Sri Lanka. El nombre de creients en els ensenyaments de Buda aquí supera el 70 per cent. El focus principal és el budisme Theravada.
- Corea del Sud. El budisme està més estès a les zones conservadores, on els budistes representen més de la meitat de la població.
- Taiwan. Segons diverses estimacions, els estrictes seguidors del budisme són del 7 al 15 per cent de la població. Una característica dels budistes locals és el vegetarianisme.
- Cambodja. Aquí el budisme és la religió estatal. La principal direcció professada és Theravada.
Aquesta no és una llista completa dels països on aquesta religió va adquirir els seus seguidors. A més, el budisme està molt estès a Malàisia, Bhutan, Singapur, Indonèsia, Pakistan i continua expandint la seva geografia.
