Tot el món cristià amb una especial emoció esperava l’esdeveniment històric: la primera trobada del patriarca de Moscou amb el primat de l’Església catòlica. El patriarca Kirill i el papa Francesc es van reunir a Cuba el 12 de febrer en el camí de les seves primeres visites als països d’Amèrica del Sud i Central. Aquest esdeveniment ha esdevingut molt significatiu no només per als cristians de tot el món, sinó també per a la pròpia comunitat mundial.
La societat mundial va reaccionar amb una expectativa especial a la reunió dels caps de les esglésies ortodoxa russa i catòlica romana. Uns dies abans del diàleg personal dels líders, es sabia que el propòsit principal de la conversa no seria parlar de les diferències dogmàtiques, litúrgiques i pràctiques entre ortodoxos i catòlics, sinó comprendre els esdeveniments que tenen lloc a l’extrem orient., així com per respondre a la comunitat mundial a les principals qüestions relatives a la humanitat universal. El document principal de la reunió va ser la "declaració" signada pel patriarca Kirill de Moscou i el papa Francesc.
Al començament de l’Epístola a la comunitat mundial, els primats de les esglésies van donar lloança i agraïment a la Trinitat a un sol Déu, enviant la benedicció apostòlica de la gràcia de la segona Epístola de l’apòstol Pau als corintis.
El document emfatitzava especialment la necessitat d’un treball comú per crear pau al planeta, malgrat les diferències en la doctrina dogmàtica. Al mateix temps, es va assenyalar la tradició comuna, a la qual es va adherir l’Església cristiana ecumènica al primer mil·lenni. La divisió de les esglésies en ortodoxa i catòlica (occidental i oriental) va ser "una conseqüència de la debilitat i la pecaminositat humana" (paràgraf 5 del document de la reunió entre el patriarca Kirill de Moscou i el papa Francesc). Malgrat aquestes diferències, els líders van demanar als cristians en un moment tan difícil que giressin encara més els ulls al Senyor i que donessin testimoni de la Paraula de Déu i de la tradició comuna de l’Església cristiana del primer mil·lenni (l’època anterior a la separació) de les Esglésies).
font: mitropolia74.ru
El patriarca i el papa van expressar una preocupació especial per la persecució i l'opressió dels cristians: als països de l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica. L’església ha de donar testimoni de la pau i cridar a la pau. I va ser aquesta amonestació dels caps de les Esglésies la que es va dirigir a la gent a través del document signat. També es va parlar de la necessitat de proporcionar ajuda a les persones afectades, així com d’oferir pregàries per a les víctimes i peticions a Déu per establir la pau.
font: mitropolia74.ru
El problema del terrorisme, que és ara una autèntica tragèdia de la comunitat mundial i de la humanitat en el seu conjunt, no es podia deixar de discutir a les reunions dels primats de les dues Esglésies. El Patriarca i el Papa van demanar a tots els implicats en conflictes militars que s’asseguessin a la taula de negociacions. Cal unir esforços en la lluita conjunta contra el terrorisme. Es va destacar especialment al document que cap diferència religiosa pot ni ha de ser un pretext per a delictes, inclòs l'assassinat.
font: mitropolia74.ru
Es va prestar especial atenció a la reunió a la restricció de la llibertat religiosa d'una persona i a la impossibilitat en alguns casos dels cristians de defensar els seus drets, així com de viure d'acord amb les veritats evangèliques. Aquest estat de coses va causar preocupació entre els líders, perquè en aquest cas, una societat secularitzada, el món secular anima una persona a oblidar el seu Déu Creador.
L’Església cristiana ha de mostrar un sentiment de compassió per les persones en situacions de vida difícils, de vegades fins i tot molt difícils. El cristianisme demana justícia i respecte per les tradicions dels pobles.
font: mitropolia74.ru
El document, signat pels líders de les dues Esglésies, presta especial atenció a la necessitat d’una correcta comprensió de la família. Aquesta pot ser la unió d’un home i una dona enamorats. Al mateix temps, l’Església cristiana torna a donar testimoni del rebuig dels matrimonis homosexuals, com a unions que contradiuen la tradició bíblica. Hi ha dos punts separats dedicats a això al document.
font: mitropolia74.ru
Entre les tendències socials modernes, l'avortament i la pràctica de l'eutanàsia són especialment tristes per al cor humà que creu. El cristianisme no pot afirmar el dret d’una persona a matar; tothom té dret a la vida. El text del document cita les terribles paraules de la Bíblia, segons les quals la sang dels nens no nascuts clama a Déu (Gn. 4:10). La pràctica de l'eutanàsia també afecta negativament a una persona, ja que no pot ser l'encarnació del manament d'estimar el proïsme. El document també presenta una altra conseqüència de la propagació de l'eutanàsia: la sensació d'algun tipus d'abandonament per part de les persones grans i malaltes.
font: mitropolia74.ru
Es presta especial atenció al document al conflicte a Ucraïna. El cap de l’església ortodoxa russa i el primat de l’església catòlica van demanar a les parts la pau. A més de les desavinences polítiques, també hi ha una escissió religiosa ortodoxa a Ucraïna, que s’ha de superar d’acord amb les normes del dret canònic.
font: mitropolia74.ru
A més, el document reflectia les paraules de partida dels creients per professar sense por en la fe en el Senyor, independentment del fet que sovint el món no l’accepta.
Al final del missatge, els primats es van dirigir al Santíssim Theotokos amb paraules de pregària, van expressar la seva esperança per a la pau i la mentalitat semblant en nom de la Santíssima i Inseparable Trinitat.
font: mitropolia74.ru
El text complet del document sobre la reunió entre el patriarca Kirill de Moscou i el papa Francesc ja s'ha publicat al lloc web patriarchia.ru. Així, tothom es pot familiaritzar amb un text tan significatiu no només per als cristians, sinó també per a tota la societat moderna.
