El famós aforisme del "Càndid" de Voltaire agradava molt als admiradors de l'autor. Tot i que al segle XXI, quan diuen que “tot és millor” en cas d’un altre fracàs, molts ja ni endevinen d’on prové aquesta dita.
És poc probable que Voltaire, treballant en l’obra "Càndid o optimisme", que va veure la llum el 1759, assumís que el dictamen "tot est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles" seria rellevant després de tants anys. És cert, parlat per la boca d’un dels herois d’aquesta història filosòfica, el doctor Panglos, semblava que "tot és per millorar en el millor món possible".
Amb la freqüent cita i traducció de la famosa obra mestra literària de Voltaire a diferents idiomes, la cita ha perdut en part el significat que originalment hi va posar l'autor. En rus, s'utilitza en una altra versió: "el que es faci, tot és el millor". De vegades s'afegeix irònicament "simplement no al vostre".
El col·lapse de la teoria de Leibniz sobre l'harmonia preestablerta
Les arrels del famós aforisme de Voltaire haurien de buscar-se en les posicions del filòsof alemany Gottfried Leibniz, amb les quals el mateix autor va estar durant un temps plenament d'acord. Un d'ells era que "tot és bo" i Déu no hauria creat aquest món si no fos el millor. És a dir, Déu ja ho ha coordinat tot de la millor manera i no cal que una persona influeixi en determinats esdeveniments.
En la seva història, Voltaire busca dissipar la falsa creença de Leibniz sobre l’harmonia preestablerta, ja que cada persona té la capacitat d’actuar i prendre decisions lliurement. Per tal que el personatge principal de la història, Càndid, arribi a aquesta conclusió i es desfaci de les il·lusions optimistes del seu mentor Panglos (el prototip de Leibniz), l’autor l’envia en un viatge increïble. Càndid es converteix en víctima de tots els vicis existents de la societat i es troba amb diverses persones que només es diferencien entre elles pel grau de desgràcia.
Al final de la història, el protagonista es troba amb un ancià turc que ajuda Candida a desenvolupar la seva posició a la vida: cal conrear el jardí. Aquest és el principal pensament aclaridor de Voltaire que és inútil esperar el millor mentre es dedica a la contemplació. Cada persona ha de determinar l'abast de les seves activitats i treballs.
Tot per millorar: realitat o complaença
Tot i que Voltaire significava en el seu treball treball físic que alleuja tres mals: avorriment, vici i necessitat, a això podem afegir la necessitat de treballar sobre un mateix. L'aforisme extret del llibre "Càndid" de Voltaire no s'hauria d'entendre com una expectativa de coses bones, que sens dubte canviarà la línia negra, sinó també com treure una lliçó del que va passar.
Independentment de la forma de vida que triï una persona, tot no només és bo i suau. La psicologia positiva, cada vegada més demandada en les darreres dècades, recomana prendre totes les dificultats de la vida com una altra prova de força: és digna del millor? Per tant, la famosa dita per a molts es converteix en una mena de navegant al llarg del camí de la vida, obligant-los a aturar-se, pensar el que va passar, treure les conclusions adequades i seguir avançant cap a l’objectiu. Només pensant positivament i alhora actuant, l’actitud “tot per a millor” es pot convertir en realitat.
