Tommaso Campanella es va fer famós pel seu concepte d’utopia comunista. Va ser una de les primeres experiències de desenvolupament d’un programa de transformació social basat en la comunitat de béns. Per les seves opinions herètiques, Campanella va ser perseguida reiteradament per l’església.
Campanella: el començament del viatge
El filòsof italià Campanella (1568-1639) era fill d’un pobre sabater. Va néixer al petit poble italià de Stepiano. Al bateig, el seu pare el va anomenar Giovanni Domenico. El noi va aprendre a llegir i escriure molt aviat. Ja als catorze anys, el fascinava l’eloqüència d’un predicador dominicà, que parlava de les tradicions sagrades de l’orde de Sant Domènec i del famós Tomàs d’Aquino. El futur filòsof decideix anar a un monestir.
Havent entrat a l'ordre dominicà el 1582, el jove va prendre el nom de Tommaso. Es dedica a la seva educació, estudia diligentment la Bíblia, aprofundeix en les obres dels intèrprets grecs i àrabs dels ensenyaments del gran Aristòtil.
L’autèntica revolució en les opinions de Tommaso la va fer el treball del científic italià Bernardino Telesio, que parlava de la naturalesa de les coses. Aquest llibre es va convertir en una revelació per al jove. El principal que va aprendre Campanella és que només l’experiència pot ser el criteri de la veritat.
En aquells dies, els dominics van combatre l’ordre dels jesuïtes creada per Ignatius Loyola. La glòria de l’ordre enemic va eclipsar altres confraries espirituals. En la lluita amb els competidors, les capacitats científiques acumulades de Tommaso, així com el seu primer talent com a orador, van ser útils.
Campanella va quedar fascinat per les disputes en què va aconseguir guanyar-se els rivals durant diversos anys.
Gran heretge
Una mica més tard, Tommaso coneix el savi jueu Abraham, que li va ensenyar a elaborar horòscops. Es va predir un gran destí per al principi dominicà: es convertiria en "una campana que anunciava una nova alba".
Animat per la predicció, Tommaso crea un assaig crític que desacredita el dogma religiós. Per aquest llibre, Campanella va ser perseguit: va ser perseguit per la "santa església".
Campanella va passar aproximadament un any als soterranis humits i ombrívols de la Inquisició. Va poder alliberar-se només gràcies a l’ajut d’amics influents. Tot i això, aquest no es va convertir en l’últim conegut del filòsof amb la Inquisició. En total, Campanella va passar 27 anys a les masmorres.
Campanella i el seu llegat artístic
Va ser en captivitat que es va crear l'obra principal del pensador italià, "Ciutat del Sol". En aquesta utopia, Campanella representa una fantàstica ciutat-estat on la gent viu segons els principis del comunisme. La comuna ha creat condicions per a la comunitat de béns. Juntament amb la destrucció de propietats privades, també van desaparèixer nombrosos vicis. A la ciutat del Sol no hi ha lloc per al crim i l’orgull.
Durant les seves dues dècades i mitja a les presons napoletanes, Tommaso va aconseguir crear desenes de tractats filosòfics i llibres sobre ciències naturals. Alguns d'ells es van distribuir posteriorment en llistes i d'altres es van publicar a Alemanya. El 1634, Campanella va fugir a França, on va rebre el suport del cardenal Richelieu.
Durant la seva plena vida, el filòsof monàstic no va crear una família. Tommaso no tenia ni una vida personal ni un gran amor. Les obres literàries es van convertir en la seva idea. A més de les seves obres filosòfiques, Campanella també és conegut pels seus dots poètics. Hi pertanyen nombrosos sonets, madrigals i cançons. La creativitat poètica del pensador amb una gran expressivitat afirma la seva fe inquebrantable en el poder de la ment humana.
Com a expert en horòscops, Campanella va predir la data de la seva mort: l’1 de juny de 1639. Va ser l’error més petit. El gran utòpic va morir el 21 de juny de 1639.
