Creia que el propi Senyor el va salvar dels enganys que els governants romans imposaven als catòlics. Un cop entès, va promoure les seves idees i va castigar despietadament els dissidents.
Trobar un nou camí sempre està ple de riscos. Poques persones aconsegueixen evitar repetir tots els errors pels quals són condemnats els seus predecessors en la lluita contra els mals de la societat. El fundador d’una nova tendència del cristianisme no va ser una excepció.
Infància
Jean va néixer el juliol de 1509 a la ciutat francesa de Noyon. El seu pare Gerard era advocat. Va proporcionar a la seva família no només econòmicament, sinó que també va intentar adquirir un lloc alt en la societat. En quina àrea concreta el fill farà carrera, al pare no li importava, el més important és que sigui respectat i en igualtat de condicions amb els aristòcrates.
El nostre heroi va poder observar la depravació del clergat des de ben petit. El 1521, en un dels pobles propers, es va desocupar la posició de capellà i un pare preocupat va fer del noi un clergue. Per tal que no hi hagués cap dubte sobre la competència del nen, el nen fou enviat a estudiar a la Universitat de París. És cert que Jean va passar els seus primers anys d’estudiant a casa, a les llistes d’estudiants. Va anar a la capital el 1523 a causa del fet que va començar una epidèmia de pesta a la seva ciutat natal, i va ser necessari fugir d'algun lloc de la infecció.
Joventut
A l’adolescent li agradaven els seus estudis. Les conferències van ser impartides per professors famosos, a més de teologia, es va ensenyar llengües estrangeres i literatura. Els mentors van notar un noi amb talent i el van assignar a la Facultat d'Arts del Montague College. Jean es preparava per convertir-se en filòsof cristià, però aquests plans no estaven destinats a fer-se realitat. El 1528, el seu pare va recordar el seu fill de París i el va enviar a Orleans. Allà, el seu hereu havia de llicenciar-se en dret. El jove diligent va completar la tasca, visitant París pel camí, per no deixar la seva estimada facultat.
Rebent dues educacions superiors, el nostre heroi va aconseguir treballar en la seva pròpia obra sobre l’Església catòlica. John Calvin ho va trobar imperfecte i va suposar que algunes reformes beneficiarien aquesta estructura. Va presentar la seva obra al tribunal dels professors de la Universitat de París el 1533. El nou rector de la universitat, Nicolas Cope, va estar impregnat de les idees del graduat i es va permetre llegir el text en públic. Va esclatar un escàndol i els lliurepensadors van fugir de París.
Exili
El teòleg apòstata només va ser acceptat per aquells que simpatitzaven amb les idees de la reforma. Els ciutadans fidels a Roma, independentment de la seva posició a la societat, la veien com un enemic. El pobre home va haver de desplaçar-se de ciutat en ciutat per no caure en mans d’aborígens enfadats. El 1534, Calví va visitar el seu poble natal Noyon i va renunciar oficialment a la seva capellania.
El 1535, Joan Calví va arribar a Basilea. Aquí els fanàtics no van poder aconseguir-ho, ja que la ciutat estava en poder dels protestants. Aquí va crear i publicar la seva obra "Instruccions de la fe cristiana". Ara havia de conèixer el món amb els meus pensaments. El reformador va intentar trobar persones afins a Itàlia i França, però no va servir de res. Ginebra va quedar al seu pas. El monopoli de l’església romana va ser derrocat recentment allà i els activistes locals van crear la seva pròpia versió d’una comunitat religiosa. Necessitaven un filòsof competent, en la biografia del qual hi hagués una oposició oberta a la Santa Seu, de manera que van demanar a Calví que es quedés amb ells.
Lluitador
Tot va anar bé durant l'any. Tan bon punt el magistrat de Ginebra va començar a buscar aliats a França i Suïssa, Calví va mostrar el seu caràcter rebel. Va expressar el seu desacord amb els dogmes de la nova església al negar-se a prendre el sagrament per Setmana Santa. No el van poder perdonar per tal desencontre i li van demanar que marxés de la ciutat. Els pobres protestants que vivien a Estrasburg van ajudar el pobre home a trobar un nou refugi. El nostre heroi va anar a aquesta ciutat.
Jean va començar a establir-se en un lloc nou amb l’arranjament de la seva vida personal. Va afirmar que el celibat és contrari a Déu i que és difícil per a un clergue gestionar solament una casa perquè necessita una dona. Els amics van recomanar una rica vídua Idelette de Bure. La dona tenia dos fills del seu difunt marit i no parlava francès. A Calvin no li agradava la dama, però els proxenetes ho van intentar i el 1540 la parella es va casar
Tirà
A Ginebra, les passions van disminuir i els habitants de la ciutat recordaven cada vegada més a Calví com un home honest i just. El 1541 li van demanar que tornés. Jean es va traslladar amb la seva família a Suïssa. Després va llançar reformes a gran escala. Es va formar un consell de sacerdots, que exercia una supervisió estricta sobre la forma de vida dels habitants de la ciutat. Aquest poder era molt més irreconciliable i despòtic que els aristòcrates i els pares de l’església romana. Es prohibí qualsevol esdeveniment social de caràcter entreteniment. La gent va començar a murmurar.
El 1553, el doctor Miguel Servet va arribar a Ginebra. Va fer contribucions a les ciències naturals, va provar la teologia i va començar amb la negació de la Trinitat. Aquest últim no se li va perdonar. Joan Calví va complotar contra el seu germà per desgràcia, informant a la Inquisició sobre els llocs pels quals viatjava Servet. Quan el pobre home estava en mans del reformador, el va enviar al cadafal.
Els darrers anys
La terrible represàlia contra el científic no només no va provocar un motí, sinó que va millorar l'actitud cap als poderosos fanàtics. Joan Calví va decidir continuar amb el mateix esperit: les repressions contra els dissidents van escombrar Ginebra. El 1558 la seva salut es va deteriorar molt, però el vell tenia por de deixar el seu negoci. Es va aferrar al poder fins al final i li va costar la vida. El 1564 va morir Joan Calví.
