La lluita contra diverses formes de discriminació va ser, és i serà una de les tasques més difícils i importants de la societat moderna. La igualtat de convivència de diversos estrats i grups de la població, el respecte mutu i la igualtat d’oportunitats són la clau per al desenvolupament harmoniós de tota la humanitat.
Comprensió general del fenomen de la discriminació
S’acostuma a entendre la discriminació com una actitud davant d’un individu o grups socials que implica una vulneració dels seus drets. Però la clau per entendre la discriminació és que les actituds negatives i desiguals es basen en característiques que no són acceptables en una societat civilitzada. En altres paraules, en absència de motius raonables i objectius per a una actitud negativa cap a un determinat grup social o el seu representant individual, es prenen com a signes que no són realment significatius per a aquesta actitud.
Formes de discriminació
La discriminació com a fenomen socio-psicològic ha acompanyat una persona en diverses formes i manifestacions des de la formació de les primeres comunitats comunitàries. La discriminació es pot manifestar tant a nivell de grups socials individuals com a nivell de política de tot l’Estat. Amb el desenvolupament de la societat, quan el valor d’una persona com a individu va començar a augmentar, amb el desenvolupament de la democràcia, l’humanisme i els valors existencials, l’escala de la lluita contra la discriminació ha canviat dràsticament. És habitual distingir entre discriminació de jure (legal), que està recollida en les lleis pertinents, i de facto. Aquest últim és un moviment no oficial que s’ha desenvolupat i s’ha estès en els costums socials.
Exemple de manifestació de discriminació
Un dels exemples més cridaners de discriminació és la discriminació de gènere. També es defineix com a sexisme, ja que implica tota una ideologia. El sexisme es pot manifestar contra dones i homes, però aquest terme es va introduir originalment als anys seixanta com a part de la lluita de les dones pels seus drets. La ideologia d’aquesta tendència es va formar sobre la base de l’ús de models estereotípics de rols de gènere com a característica principal mitjançant la qual es determinen els rols, habilitats, interessos i models de comportament de les persones. Viouslybviament, aquest enfocament ignora completament totes les altres característiques d’una persona, excepte el seu gènere inherent. Per tant, les dones, almenys a Europa i Amèrica, fins al segle XX, es van vulnerar els seus drets civils. No tenien dret a vot, les dones no podien estudiar a les universitats i es veien privades de l’oportunitat de realitzar certs tipus d’activitats. Aquesta situació és típica actualment en molts països de l'Est i en grups ètnics tancats.
Otto Weninger a principis del segle XX va escriure l'obra "Gènere i caràcter", que és una expressió de l'opinió pública, vestida amb una forma pseudocientífica. Aquesta voluminosa obra deixa entreveure inequívocament la superioritat dels homes, no només en tots els àmbits de la vida, sinó també en termes de qualitats morals i personals. Una dona ja neix com un ésser immoral baix que, a priori, no pot tenir altes capacitats mentals. I el millor que pot fer és sotmetre’s a un home. Una expressió tan radical de les idees de l’autor va causar un gran efecte. A l'Imperi rus, aquesta obra va ser prohibida, ja que hi va haver casos de suïcidi de diverses noies joves després de llegir el llibre.
